对于老年人，一般以六十岁以上，相隔半年至一年领傅油圣事为妥，因此，此圣事的领受没有次数限制。但要注意的是老人们应时刻随身带着苦像、十字架、圣牌等神父祝圣过的圣物也可得部分大赦（《特别的权利》）。

圣周期间，老年人、年轻人、穷人和囚犯，每天早上朗诵《Pabasa》，一首古老传统的歌曲，在十七世纪由西班牙传教士写的耶稣受难故事。

列车经过一个小站暂停，上来几位新的乘客，其中有一女青年搀扶一位老年人艰难地挤进车厢，站在离我不远的地方。老人在青年人的扶助下，勉强立着，随着行车节拍的声响而晃动。

他观察到有很多年轻人及老年人参与华语主日弥撒，认为是在艰难的环境下，「我们知道怎样去珍惜信仰的果实」。此次大会也同时纪念梵蒂冈第二届大公会议《天主的启示教义宪章》及《教友传教法令》颁布四十五周年。

教会充满老年人的面孔，正趋于人口减少；但也从教会运动中汲取了生命力，吸引了众多年轻人：这是奥地利教会的状况。当地主教们1月30日在他们述职访问结束之际，集体觐见了教宗方济各。

求妳帮助我们留意聆听上主的声音：在穷人呼喊时，别让我们无动于衷；在病人和需要帮助的人的痛苦前，我们决不心不在焉；却愿老年人的孤独和儿童的脆弱令我们心绪不宁。让我们永远爱护并敬重每个人的生命。

教宗强调，从守护生命的能力，包括守护受孕的生命、老年人的生命、移民的生命、饥饿者的生命以及劳工的生命，便能测量出一个文明进步的程度。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各上周六6月21日探访意大利南部位于卡拉布利亚行政区的卡萨诺‧阿洛约尼奥教区，会晤服刑人、老年人、穷人和病人。临行前，他为当地25万信友举行弥撒，结束访问活动。

在弥撒中，李建斌神父要求教友们以圣家为榜样，特别在教育孩子的问题上多下功夫，指出进教堂不是老年人的福利和专利，青年人的数量和质量必须跟上来。

教宗说：这种生活方式不是精神分裂症，也就是类似这样的例子：照顾濒临灭绝的动物却忽视老年人的困难；保护亚马孙雨林却忽视工人获得合理报酬的权利。这就是精神分裂症。然而，我们所教育的生态观必须是整体的。