首先是来自青年的挑战，因为国家必须为大量青年提供机会、成长和前途的可能性；其次是贫穷的挑战，国家有必要克服少数富裕群体与占绝大多数处于困境的人之间的巨大差距。

为此，这个学程的宗旨是要「在信徒等群体之间，把对待环境的纯功利心态，转化为一群受过培训的人本著适当教育经验的成果所推动的使命。面对许多因环境恶化而遭到排斥、抛弃和遗忘的人，这是一项重责大任」。

教宗与他们的会晤一方面表达对这个群体的关怀，另一方面也表达对他们的尊重，赞赏他们所表达的价值观，诸如：从家庭到团结互助、从接纳到照顾年长者等。此外，教宗也努力使他们充分融入到社会中。

这样，神父是一个群体的“父亲”，是他的兄弟姊妹旁边的“男子”。走向主的国度，使自己与困难的人合而为一的“同行者”。

在塞浦路斯和希腊这两个国家，相对于东正教团体而言，天主教会属于少数群体。再者，这次访问的多项活动将会触及社会议题，首先便是教宗方济各2016年在莱斯沃斯亲眼所见的移民悲剧。

接纳最脆弱的群体，是在天主的王国内获得十足公民身份的必要条件。”与移民和难民共建未来，也意味着承认和重视他们每一个人能为建设进程带来的贡献。

阿卜杜勒‧萨拉姆法官表示，基督徒并非中东地区的少数群体，而是他们生活环境中的一分子，是「完整的公民」，与其他人拥有同等的权利和责任。

10万多基督徒和其他受到迫害的少数群体，如亚兹迪人被迫离开家园，他们中的许多家庭在伊拉克库尔德斯坦、约旦、叙利亚、土耳其和黎巴嫩找到避难所，或是到欧洲及其它大陆寻求避难。

会上特别谈到性少数群体的人，鲁菲尼表示，在发言中提出接纳的义务，以及“抵拒对他们施加任何形式的暴力”。

霍勒利希枢机在曼谷举行的世界主教会议大洲阶段亚洲大会亚洲是“世界上最不讲求个人主义的大洲”，它比欧洲更了解“群体”的价值。同时，亚洲也是科技专家最多的地方，而“个人主义”恰好与过度数字化息息相关。