1968年与路易斯·金结婚，生有五个子女，四女一男，还有两个孙子和一个孙女。教育背景1965年获NotreDame大学文科学士学位。1968年获普斯顿大学国际公共关系部公共管理学硕士学位。

董大姐结婚以后和丈夫的妹妹关系处得很好。但时间长了，矛盾就出来了，妹妹常无端挑剔和她闹别扭，董大姐则认为：我是大嫂，天天给你们做饭、伺候你们，不领情也就罢了，还经常找事。

宋乃朋说，妻子非常爱美，结婚时就留着一条扎着红头绳的大长辫子，非常美。婚后她爱惜自己的长发，不愿意剪掉，一直留着，垂到腰那里。她生病后，我给她擦身，擦屎端尿，还要给她洗头，太不方便。

比如，可考虑一种祝福，它不会被误认为是结婚庆典的祝福。」主教说，进一步及广泛讨论这议题，对教会是必不可少的。他坚持说：「保持缄默并禁谈这议题，不会让我们进步，反而只会导致混乱。」

1972年我结婚，妻子是老奉教家庭出身，每天都念经祈祷，求主召叫我们一家人都能皈依天主，信主得救。

在今日世界的婚姻课题中，夫妇们回想了自己当年怀着什么期望结婚，并在23个征兆中选择最强烈的一条给彼此写情书，写情书也是恳谈会的特色之一。

病恢复好后，就留在这里工作，于2008年结婚。我和他们聊了很多，我问那女孩：“你男朋友爱你吗？他能给你幸福吗？”她说：“只要平安就行！”

20岁结婚，生育了子女。她的生活无忧无虑，甚至看不起那些变卖自己的财富，热心祈祷、守斋、服侍教会和行爱德的人。

在武安这结婚很铺张，教会规定教友家嫁姑娘要的彩礼不得超过15000元。可他家嫁了两个姑娘才用了5000元……”　　榜样的力量是无穷的。

韩玉英出生于一个教外家庭，长大后嫁给了一个教友丈夫，但结婚几十年来，性格内向、不爱讲话的丈夫从来没有跟她说过一句天主教的事，更没有向她福传过，因此直到2000年之前，韩玉英对信仰一无所知。