比如，可考虑一种祝福，它不会被误认为是结婚庆典的祝福。」主教说，进一步及广泛讨论这议题，对教会是必不可少的。他坚持说：「保持缄默并禁谈这议题，不会让我们进步，反而只会导致混乱。」

董大姐结婚以后和丈夫的妹妹关系处得很好。但时间长了，矛盾就出来了，妹妹常无端挑剔和她闹别扭，董大姐则认为：我是大嫂，天天给你们做饭、伺候你们，不领情也就罢了，还经常找事。

宋乃朋说，妻子非常爱美，结婚时就留着一条扎着红头绳的大长辫子，非常美。婚后她爱惜自己的长发，不愿意剪掉，一直留着，垂到腰那里。她生病后，我给她擦身，擦屎端尿，还要给她洗头，太不方便。

在今日世界的婚姻课题中，夫妇们回想了自己当年怀着什么期望结婚，并在23个征兆中选择最强烈的一条给彼此写情书，写情书也是恳谈会的特色之一。

最令人感动的是：今年是易多默结婚70年，孩子们计划设宴欢庆，孝敬父母，然而却遭到了他的婉拒，因为易多默看到了一个福传的大好机会，他把准备设宴的钱再加上平时节俭下来的钱共计3万元，全部捐献给了“信德”和进德公益

韩玉英出生于一个教外家庭，长大后嫁给了一个教友丈夫，但结婚几十年来，性格内向、不爱讲话的丈夫从来没有跟她说过一句天主教的事，更没有向她福传过，因此直到2000年之前，韩玉英对信仰一无所知。

直到25岁结婚时，仍然是这样。结婚的当晚，郑秀华把丈夫从床上一脚踹到了地下。丈夫见此情景，便给她烧纸送鬼，但无济于事，于是请医生连续扎了两年针，还是毫无效果。

老三、老四和老七谈恋爱前男朋友都不是教友，结婚之前都领了洗。三个女儿都知道，领洗入教是家庭的硬指标，也是她们向男朋友提出的唯一条件。

刚开始是没有感觉，为了结婚，加入了慕道班而后领洗。程武坦诚地说。而在2000年的时候，一次灾难坚定了他为教会服务的信心。

父母结婚时正值文革，教堂被封，神父被关，所以他们没有领婚配圣事。后来神父被释放了，但教堂还没开放。于是，神父来到我们渔村，在一间宽敞的厂房里为十几对夫妇补行了婚配圣事。