第四，希望新教宗是一位和整个人类通达的人。现代资讯的发展已经使整个世界成为一个地球村，先教宗已经开始积极运用现代通讯工具传递福音。

援引圣咏第四十六篇的记载：「天主是我们的救助和力量，是患难中最易寻得的保障……纵使地动山崩，我们也绝不会疑惧横生。」

在第四、五世纪的时候，在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东罗马帝国，尤其是在希腊和俄罗斯，司铎仍然被称为。

从被动的阅读报刊、听广播、看电视，终于熬到了我上网冲浪，面对这个便捷、交互的第四媒体，人们在开阔视野、获得新知的同时，好为人师、自以为是的潜质也受到了刺激和调动。谁还愿意被动接受，虚心受教？

那是在解放前夕，本来父亲已经去了南京，但在小镇上的祖母思子心切，父亲得知后毅然放弃了自己的前程，回来伺候祖母，用行动表达了真心孝爱之情，把天主十诫中的第四诫孝敬父母演绎得淋漓尽致。

这次是辅大第四年举办这个活动。　　刚自社工系毕业考上社工研究所的视障生白郁翔告诉天亚社，他感谢学校提供协助，他一定要努力完成，否则往后视障生就会不一定有机会。

原来这是罗马教宗的特别标志，在第四世纪的时候罗马教宗身披羊毛肩带，这很可能是来自罗马皇帝所给的一种尊严。后来担任主教的人也领受这样的肩带。

第四部分的标题是《我们的人民和文化》，文中重新肯定先前在普埃布拉（Puebla）和圣多明各两地举行的两次大会有关福音本地化的选择。

教宗特别邀请人们为圣召祈祷，因为复活期第四主日被称为是“善牧主日”。也是在这个主日教会举行全球圣召祈祷日。　　

教宗因此强调：“正因为如此，我曾经邀请你们，而今天再次邀请各位反省，重新找回你们特有的、服从伯多禄继承人的第四圣愿的圆满意义。