教宗方济各在教会内的改革也在推动奉献生活的旅程。枢机说：“我认为整个奉献生活乃是一种资源，不仅是一项挑战，因为奉献生活并不是在昨天才诞生。这就是说，奉献生活具有一种历经世纪考验的稳固价值。

行文至此，我想特别说明的是，孔汉思是一位杰出的天主教神学家，但他并不是天主教当代神学的代表，而是梵二会议改革的批评者。他认为，梵二会议的改革很不彻底，与他的预期和希望相去甚远。

作为首位拉丁美洲籍、耶稣会出身的教宗，方济各以改革精神和对边缘群体的关注重塑了教会的全球形象。

１５２９年德国皇帝查理五世决定制止路德派的分离，召开了斯拜耶帝国会议，决定天主教的礼仪仍为德国教会的主要礼仪，并要求停止改革教会。

报告特别指出了教会在灵修培育、圣召培育、发挥平信徒作用、礼仪改革、出版工作、修院教育等方面所取得的成绩；在重视政治学习、推进民主办教、兴办慈善事业、开展对外友好来往所取得的进步。

913条指出：为孩童分送圣体，必须要求他们有足够的认识和恰当的准备……梵二后，教会掀起了礼仪改革的浪潮，领圣体即是其中的一项，过去只能跪着领，现在也可以站着领；过去只能口领，

信仰在中国的大地上早已开花，教会礼仪改革后方便更多的人认识了解这种宗教文化，汲取它的精髓，受益于它的广博。

教宗方济各在致词中也提到教会需要改革的部分。他首先提到司铎培育，表明这是主教团的任务，敦促年轻一代的度奉献生活者要「加深使徒的热忱」，到边缘地带服务。

最後一次枢机咨议会於今年2月举行，在那次会议中，除了讨论其它议题外，还讨论了圣座改革和梵蒂冈媒体的整顿。

会上讨论了枢机咨议会与圣座各部会首长今年11月24日开会时提出的意见，包括圣座改革工作的整体标准，以及整合某些圣座委员会等个别建议。