三要不断增强自我管理的自觉性，坚持全面从严治教，健全完善教规制度，提高教规制度执行力，大力匡正教风，坚决纠正违规行为，营造风清气正的良好教内生态，提高自我管理的法治化、制度化和规范化水平。

在全球疫情危机的此刻，「内在的皈依」显得更加迫切必要：「这关乎生态皈依。今天的青年或许对这些议题更加敞开心胸，在尊重我们的共同家园方面能更加成熟」。（原载：梵蒂冈新闻网）

而且，药剂师也能为「整体生态皈依」贡献己力。「我们人人蒙召学习一种更尊重环境的生活模式，环境是天主使我们身处其中的共同家园。这种生活模式也涉及一种健康地摄取营养和善度人生的方式。

此外，更可持续的旅游业也必须「在人类与万物之间的正确关系方面」重新取得平衡，因为衡量旅游业可持续性的标准包括「对大自然和社会生态体系的多样性的影响」。

世界主教会议会场(VaticanMedia)“同道偕行进程是有机和生态性的，而不是竞争性的。它更像是种一棵树，而不是为了赢得一场战斗。”

《宗教活动场所管理办法》第四十八条规定，宗教活动场所的建设活动应当符合国土空间规划和工程建设、生态环境保护、文物保护、消防、自然保护地等有关法律、法规。

教宗期勉各位艺术家建立起某种「避难城的网络，进行合作，帮助世界摆脱那些没有意义又空虚的自相矛盾」，克服「种族歧视、仇外心态、不平等、生态失衡，以及对穷人的恐惧」。

你可能已经办过上千次告解了，但你的方向并没有改变，你过去所犯的那些罪反而成了你沉重的包袱，压得你喘不过气来。他表情很沉重，像在思考着什么。我继续道：其实，你以前经常办告解是强迫症。

你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。」今天，这治愈心灵的赦罪奇迹还在世界各地举行的圣洗圣事及和好圣事中天天发生。

尽管宗教讲的罪不同于国家法律的罪，但我还是感叹于我们的祖先在造字时，为什么将“罪”字由“四”和“非”组成，莫非是在暗示我们：是罪破坏了人与天主、人与自己、人与他人、人与大自然这四种关系的和谐么？