这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。（下面的信的内容很长，但相信如果你能耐心把它读完，一定会受到很多启发。）萨米为自己的葬礼写的信：你正在读这篇文章时，我已经不在这个世界上了。

（谷1：14-20）这既是一个新的福音，也是人更新生命的方法。

耶稣重新把爱置於梅瑟法律的中心经师和法利塞人向耶稣提出一个具有挑衅性的问题，他们说依照梅瑟法律该用石头砸死这样的妇人。

信德网讯2009年5月17日，湖南天主教长沙市两会，邀请湖南省科普宣教中心的熊静演讲员，给教友们生动地讲解了“甲型H1N1”疾病的预防与治疗措施。

———广西赈灾有感几次赈灾的切身体验和耳闻目睹，使我对人生和生命有了更深刻的认识。俄国伟大的作家托尔斯泰曾经说过：幸福的家庭都是一样的，而不幸的家庭各有各的不幸。

（梵蒂冈电台讯）亚洲度奉献生活的男女若把基督置於中心，在世界的边缘为基督的子民服务，就能为亚洲教会的福传使命效劳。

　　教宗本笃十六世7月9日上午，从冈道尔夫堡夏宫乘车前往附近的内米镇圣言会教会法令中心访问。早在梵蒂冈第二届大公会议期间，教会传教工作法令的大纲就是在这里编撰写成的。

教宗在会议召开之际致函世界经济论坛执行主席施瓦布（KlausSchwab）教授，强调“我们同属一个人类大家庭的成员”，由此产生“人民有彼此照料的义务”，“应将人置于公共政策的中心”，而不是“纯粹为追逐权力和利益

韩国天主教大学医学系教授兼南韩主教团生物伦理委员会成员的李神父说：“每个国家对生命从何时开始或如何看待生命的法律方面多少有些差别，可是，除了韩国法官外，没有一个国家规定没有出生的儿童不是人类。”

2015年1月20日清晨，唐山教区牧灵委员会圣召培育中心的神父及修女们，迎着朝霞拉着礼品兵分两路赶赴教区各个堂区，在春节到来之前代表教区前往神父、修女的家中慰问他们的亲属，表达教区对他们巨大奉献的感谢与祝福