教宗最后吁请众人，在这段时期“重新养成沉浸在大自然中祈祷的习惯”，好能走出“以自我为准则的封闭状态”，重新发现我们被天父温柔的爱所围绕。

“当疾病来敲我们的生命之门时，我们内心就更加需要有人在我们身旁注视我们的眼睛，握住我们的手，温柔地照顾我们，如同福音比喻中慈善的撒玛黎雅人那样”。

在“圣言启示天主”这个方面，教宗说：“让我们扪心自问：我们心中天主的形象是不是释放人、亲近人、怜悯人和温柔待人的天主？还是我们认为祂是一个严厉无情的法官、一个在我们生活中遇到的冷酷海关人员？

天主“以亲近、怜悯和温柔的话语”来探望我们，若翰在荒野中的宣讲传达了这一讯息，那就是“天主没有不愿去探访的地方”。天主进入我们的渺小，那是祂钟爱的地方；天主进入我们的干涸，那是祂想要解的渴。

孩童学习温柔的力量和尊重脆弱：这些无可取代的课题通过祖父母很容易传授和领会。祖父母则学习到温柔和脆弱不光是日渐衰弱的征兆：对青年而言，这些更是增进未来的人情味的过程。」

他是一个「有信德的人」、「温柔的父亲」，以及「忠心耿耿并且全然信赖天主计划的榜样」。司铎应当效法大圣若瑟，落实那些接纳和自我奉献的举动，坚信天主能在我们的软弱中大显威能。

但这种“油”也是照顾病人者的倾听、亲近、关心和温柔：它就像一种抚摸，让人心旷神怡，缓解痛苦。我们迟早都需要这种“付油”，我们都可以通过探望、打电话、向有需要的人伸出援手来给予这种“付油”。

教宗说：“我邀请他们接受天主关怀的安慰，并以天主圣言的力量成为子民的先知，成为祂怜悯、关怀和温柔的标志！”

教宗举出圣女小德肋撒为例，她“感到对天主有一种温柔的情怀，这使她大胆地渴望参与天主的生命，做天主所喜悦的事，好让我们感觉到与祂亲密，感觉到祂的家就是我们的家，感觉到受到接纳、爱，以及恢复了精力”。

我们要经常注视耶稣；我们看看耶稣他在我们周围行走，接纳我们的脆弱，分享我们的努力，在我们软弱的肩膀上用他有力和温柔的拥抱支持。