当雅各伯回答“我在这里”时，天主鼓励他说，不要害怕下到埃及去，因为祂要在那里使他成为一大民族，并许诺与他同在，最终使他后代返回客纳罕。3.问：天主应许了雅各伯哪些具体的安慰？

这种非常时期的非常选择既符合中国佛教的基本精神，也符合国家的利益和民族的大义。

在这第一个家庭的故事里，我们看到社会的原始，以及个人与个人之间、民族与民族之间关系的进展。埃布尔尔是牧人，而加音是农夫。

听不少人说，修道人是逃避主义者，对家庭不负责任，造成家庭不能团圆，这是绝对的自私自利，然而我却不这么认为。修道人离开家庭，离开父母，的确是对家庭的完满造成了影响，但是这种残缺却有着信仰的美。

我们这个时代的神秘主义者魏尔（SimoneWeil）写道：“慈悲与感激来自天主，当它们通过一个注视而传给他人时，天主就临在于这两道目光的交汇中。”问：电影以什么方式教育我们观看呢？

司祭的任务不只是充当时代的阐释者、见证者，更是实干家，决非空想主义者，要用自己的言行为这个辉煌时代留下鲜明印记。

二百年纪念公园位于墨西哥民族独立运动的摇篮瓜纳华托州内，为纪念国家独立200周年而建。公园的面积超过14公顷，设有各展馆，展出以文化、教育和促进墨西哥民族认同及价值观为主题的项目。

二、没有规距不成方圆张良神父颇有兴志的接着说：大体看，我们的圣堂与别的堂没有两样，若仔细瞧大有不同，首先是颜色，你看，我们的堂门是无颜六色的彩砖砌成的，代表着不同国家，不同民族，不同语言，不同肤色，即四面八方

二、没有规距不成方圆张良神父颇有兴志的接着说：大体看，我们的圣堂与别的堂没有两样，若仔细瞧大有不同，首先是颜色，你看，我们的堂门是无颜六色的彩砖砌成的，代表着不同国家，不同民族，不同语言，不同肤色，即四面八方

作为中国人，我们也一定会与同胞们一样，同家人一起吃年夜饭、贴春联、放鞭炮、拜大年、看花灯……共同欢度我们民族的传统节日。