今天“信德”在处理来自全国的教友的信件时，发现有一封是上海姚景星老神父寄来信德图书的书单，信封上邮戳显示的时间是8月5日，老神父去世的前一天。　　姚神父一生热爱文字

本堂高仁神父邀请教区李稣光主教、彭卫照主教、神父、修女及各堂区教友一起见证分享复堂的喜乐，李稣光主教主持复堂庆典。李稣光主教首先祝圣了堂院内的圣母像，又与彭卫照主教分别向圣母像洒圣水、献香。

弥撒中读出教宗生平的中四生钟绰岚对本报说，详阅教宗生平后，很佩服他毕身服务教会，特别是一九六五年越南战争时，保禄六世在联合国说出不要战争」的言论，不要战争是教宗为当时的平民百姓发声。

但《信德》毕竟是生存于当代中国，因而反映的内容离不开时代背景。同时，关注社会、参与社会是基督教的传统，因而随着《信德》的发展，其关注世俗社会问题的文章也呈上升趋势，基本与版面内容的增加成正比。

玩毕游戏，活泼的修女又教他们跳起舞来。孩子们认真地学着，虽然教室很小，手儿都会碰在一起，但丝毫阻挡不了孩子们学舞的热情。

这是德国设计师毕楼哈的杰出设计。它始建于1932年，历时两年于1934年竣工，占地1900平方米。玻璃窗上贴有五彩透明纸，天神、宗徒们神态奕奕，栩栩如生。

其实就是自己爱上一个不爱自己的人﹐但当静下来想﹐能够去爱毕竟是个福气。但愿我们能再次去爱﹐让我们的周围充满着爱和喜悦。爱给我温暖的感觉，当我在遇上困难或挫折时，我在爱中找到安静和力量。

满翁单身毕世，28年拳拳奉献教会，劳心瘁力，为忻州南关天主堂的发展鼎立付出、功不可没。让心乐姓满，让老人的血脉延续，精神不朽，望孩子能继承老爷爷的遗志，满心为主服务而常怀喜乐。

所以必须用守斋来走这条皈依的道路，并借着忏悔与补赎的武器来对抗罪恶的神……圣灰礼仪这一天在头上撒圣灰并不是要给教友制造悲观消极、听天由命的气氛，而是邀请大家不要受到物质世界的约束，因为物质世界固然有它的价值，毕竟是要消失的

获得这种「恩赐」的人，也有两名意大利人，其中一位是圣吉玛．加尔加尼，而另一位是方济各．福尔焦内神父，他以庇护神父知名，其后成为圣毕奥，还有一名德国修女，也就是圣女德雷丝．诺伊曼。