在这种生活困苦、文化和精神贫瘠的环境中，操纵和唆使仇恨便易如反掌。你们的教会每天都在受苦，却也蒙召播撒和谐、耐心地重建希望，同时得享上主的平安；我们要共同为痛苦不堪的世界奉献这平安。

教宗称公教医生协会的医生们是言行一致和勇敢的见证人，他们与教会合作，共同推动和维护人自受孕到自然死亡的生命，尊重最弱小者，使医学人性化和社会化。

教宗强调，在以色列军队作出回击、占据加沙地带之后，战争“导致成千上万人的死亡、大量的摧毁和痛苦，助长了复仇和怨恨情绪的扩散，为新的悲剧埋下隐患”。

东正教大公宗主教、君士坦丁堡总主教巴尔多禄茂一世发表复活节文告，他说：基督为那些愿意在复活之路跟随祂的人而复活了，而那些以直接或间接的方式散布死亡，且相信这样能延长生命、改善生活的人们判处却给自己判处了死刑

——突破痛苦与死亡的桎梏前言人类的痛苦与死亡种类繁多。种种的痛苦与死亡都是人生必然和非自愿的事实。只有痛苦而没有死亡，或者只有死亡而没有痛苦也许还比较容易接受。

我们会对导致主耶稣死亡的“平庸邪恶”感到乏味、沉闷吗？

教宗说：“在帕特摩岛，有一个主日，圣若望宗徒在神魂超拔中见到一个巨大的神视异象，听到一个奇异的讯息，这个神视讯息深深影响了教会的历史和西方的文化。

在祈祷中，无论他人离我们有多远，即使死亡也无法使我们彼此隔离。弥撒会使我们在基督之体内相聚一起，我们称为诸圣相通功。这是弥撒所具有的宇宙功能，它可使天上人间，穿过时空联合在一起。

全球新冠病毒疫情肆虐，确诊人数近70万，意大利和西班牙是欧洲疫情最惨烈的中心，意大利已经有10万多人确诊，单日死亡近千人，亡者总数已是中国的近4倍。

然而，对许多人而言，包括基督徒和非基督徒，每年的复活节似乎正在变为一种文化习俗和消费狂欢，却对其深刻的精神和灵性意义知之甚少。