福传中心缘起零九年底，黄金昆神父接任教区圣经协会指导神师，偶然在课堂上与学员谈福传梦，他有感于教区神职、修会圣召与教友都越来越少，想成立福传中心激发教友为教区服务的意愿，得到协会学员认同。　　

本届晚会分两个主题，第一主题：帮助孤残孩子——为孤残孩子筹集生活费；第二主题：梦的起航——为贫困家庭的孩子筹集学杂费。

我们还启动了一个跨宗教基金，旨在促进与跨种族合作的所有团结关怀的行动，以应对疫情大流行、及因极端贫困和紧张局势给所有国家带来的挑战。”

武汉大学徐弢教授以“天主教中国化的历史探索与当代意涵”为题进行了讲座，从中国化是一切宗教在华传播发展的前提、天主教中国化的曲折历史及其经验教训、我们党促进宗教中国化的政策及其意义三个方面，系统阐述了天主教中国化的丰富内涵

传教是「历史上的救恩时机」，因此，「教会的传教并非传播一个宗教意识型态，甚至不是高调倡议伦理道德」，而是与一再成为「我们同代人」的耶稣基督相遇，「经验圣神转化的力量」，它「孕育人类和受造物，就像雨水滋润大地

可是，这一切的一切只是一个遥不可及的梦。他们说，既然我什么都不能做，至少也可以做一个乞丐。于是，我被人抬到耶路撒冷的圣殿门口乞讨。

穿越松林直达白虎山顶东山峰上建20米高的不锈钢十字架，十字架下设一石头祭台，祭台旁一尊大理石“梅瑟”雕像，他正眺望远方，象征梅瑟听命瞻望福地时的神态。

于1980年9月持杖徒步穿越加拿大全境，行程5000多公里，坚持到终点，癌症扩散夺去了他的生命。

这种平安可以穿越重重苦难，始终向前。这不是使人成为苦行僧的斯多葛主义。教宗继续说，天主的平安是使我们前行的恩典。

现在回想真是天主奇妙的安排，真心感谢天主对我的爱与眷顾。那是几个月前，内蒙的一位朋友打电话告诉我教宗方济各要访问韩国，遂邀请我一起前去。