教宗虽然在思想和心灵的绿洲，在罗马郊外做避静，但是基督徒、特别是叙利亚与伊拉克基督徒被虐待和杀害的惨剧，依然使他心情沉重。塞孔丁神父在本次避静中带领大家默想了伟大先知厄里亚的事迹。

史载，黑落德曾亲自下令杀死了自己的妻子和3个儿子；就在杀害白冷的婴儿不到两年之际，黑落德便于公元前4年去世了；随后，他的犹太王国一分为三，由他的3个儿子苟延残喘地支撑到公元70年。

我们不知道细节，只知道这是暴力的结果；或许是游击队所为，但我们不清楚杀害年轻神父的作案动机。他是一位很好的神父，在青年牧灵工作上十分突出。问：教宗将在麦德林会晤司铎、会士、修生。

该家庭中妻子的兄弟甘尼（Ganni）神父被民兵组织杀害后，他们选择了宽恕，因为他们具体地看到只有善能抵御恶，只有宽恕能克胜仇恨。教宗也感谢拥有10个孩子的爱尔兰家庭所作的爱和信仰的见证。

莱库修女表示，她的这一选择也是受到殉道真福伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）主教的影响，他在被杀害前不久曾写道，若不站在十字架下，教会就不能称为教会，因为若没有十字架，教会就是一种尘世的幻觉

富高神父生前在阿尔及利亚达玛哈瑟（Tamanrasset）生活了13年，1916年12月1日遭歹徒杀害。2006年，若望和若翰纳来到达玛哈瑟，向富高神父表达谢意，并在他生活过的地方祈祷。

面对众多冲突的受害者，教宗说：“在人民忍受暴力、遭到杀害的同时，那些制造暴力和死亡的生意却持续兴隆！够了！不要再靠着最弱小者的皮肉之痛来致富，不要再藉着沾染鲜血的资源和脏钱来发财！”

董丰喊冤叫屈，坚称自己没有杀害妻子，但同睡一张床铺，共盖一条被褥，一个死，一个活，凶手又能是谁？情况虽然如此多疑，但仔细推敲后，觉得事有蹊跷。

耶稣降生后，黑落德王对耶稣以嫉妒、敌视的态度待之，生怕耶稣将来取代他的王位，于是杀死了很多无辜的婴儿，而耶稣却以天主的大能逃避了他的杀害。耶稣在世33年，给我们立下了与各种诱惑、嫉妒作斗争的表样。

“教堂杀害残婴！……”有的人点着了几张圣像，随后又把圣书、圣物投进火里。隐约地听见一位老人啜泣说：“作孽呀！作孽呀！”