教宗说，“促使我们去寻找天主的是我们的需求，为了解决问题、为了从祂那里获得我们自己无法得到的恩宠，即为了利益。可是这样的信仰是肤浅的信仰。

许多人在亲人无法靠近的情况下离世，使死亡“更难接受和面对”。教宗强调，尽管“我们竭尽全力驱除我们有限存在的客观事实，欺骗自己相信我们能够消除死亡的力量和恐惧”。

我们忽视了生活中的承诺，我们无法在此世上反映天主的光辉，让世界在我们身上看到天主的临在。我们深深地知道：现在的经济社会，到处是尔虞我诈，没有人愿为承诺去承担过多的责任。

尽管教宗方济各正在养病，无法参加这项庆典，但他将会为此发表一份讯息。

当时正值中世纪文化的全盛时期，会议目的为：消弭战争（禁斗周期）；戒绝买卖圣物圣职；订立遴选教宗程序（使政治权力无法干预）；最后，拉特朗第四届大公会议还颁令规定每年（复活节）至少告解及领圣体一次。

於是我们明白了人无法靠自学获得望德。任何人在望德上都无法自学成才。这不可能。希望若要得到滋养，就不可缺少一个身体，这个身体上的不同肢体互相扶持、彼此鼓励。

犯罪的人，不仅无法达成天主托付给他的目标，也远离自己。他逐渐远离内在的自我，无法凭借着自己的力量，跳出罪恶的捆绑与自我疏离。他可能会把错误转嫁到别人身上，或者是不停地指摘自己、撕裂自己。

他说：项目帮助了像我这样无法负担大学学费的人。我实在难以形容我有多么的感激。恩德拉万是雅加达总教区5,918名受惠于该两个项目的教友之一。

她痛苦了多年，一直无法放下，甚至脑海中不时有报复的念头飘过。经过几年的奋斗，有一天她得到一个想法：耶稣在十字架上说：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”

我们无法明暸天主「怎么」做到，就如无法明暸天主「怎么」造了日月星辰一样。但天主是有能力做到了，让天主自己去想「怎么」做好了，天主难道需要我们作祂的军师参谋？