因此，我们新加坡人固然相当富裕，这是事实，大部分的人生活游刃有余，但人们依然寻求意义和目的，特别是年轻世代。三十岁以下的青年尤其如此，因为他们的父母亲手头宽裕、根基稳定。

枢机表示，“举行这个节日，是在发挥祖父母和年长者的特恩，以及他们对教会生活的贡献”，同时“帮助每个教会团体努力建立世代间的联系并与孤独抗争，意识到正如《圣经》上所说的‘人单独不好’（创二18）”。

枢机解释道，这讯息再次明确地向年轻世代说：“看，天主也为你们所有人制定了一个计划。你们需要找出天主对自己的计划，因为这是幸福的方式，并在我们身后留下一个美好的印记。”

对于第一个第一，我们应该是有更多的心理准备的，毕竟，正如我在以前的《从教会历史的分段看教会的特质并展望教宗的选举》、《从数字图表看教宗》、《从数字看教会——危+机》等几篇博文中所阐述的那样

教宗指出，「在谈论移民和流离失所者时，我们往往停在数字上。但是这与数字无关，而是攸关人！不认识他们的故事，怎能理解他们」。在当前疫情中，我们体尝了不稳定的煎熬，这便有助于认识流离失所者的生活。

图片：梵蒂冈新闻网10月23日，普世教会按照惯例发表普世教会数据统计，以数字的形式全面展示世界教会的基本情况。

刘会长世代奉教，家境比较富裕，出于爱，出于对教友们的灵魂的照顾，出于对教区神长们的帮助和支持，他开始了传教工作。

陕西省三原教区古老的武官坊会，是上世纪八十年代在已故的宋锡铎神父任本堂时，由三会老会长周茂发等教友发起而重新恢复的，在历任本堂神父关怀下，经过十多年的发展，会员从起初不足10名现在已发展到151名，会员大都出身于世代热心教友家庭

上主在每个世代都会重复问这个问题。不幸的是，在每个世代，加音那悲剧性的回答也不停地重复：我不知道，难道我是看守我弟弟的人吗？（创四9b）。弟兄之间的关系破裂对人类而言是一件丑陋和败坏的事。

现今世代，世界各地很多的教堂，都推崇以商业化或流行音乐带出礼仪的生活，但庞保颐认为这是一个错误。