教宗最后祝愿众人能领悟圣依纳爵所说的愈显主荣（Magis）的真谛，「在愈加奉献自我的过程中，愈加发现天主的爱有多深」。（原载：梵蒂冈新闻网）

从阐述生命中与物、自身、他人以及天主的四重关系，到指引走向基督的道路，解读耶稣基督的神圣真谛，再到探讨如何建设教会之家，剖析侍奉过程中的潜在危机，直至最后传授默观生活的三步曲，内容层层递进，环环相扣。

消费主义侵蚀圣诞节的真谛此外，教宗也提到圣诞节的消费主义，称它“腐蚀意义”。圣诞马槽恰好有如一所“朴质的学校”。这个深刻的价值今天恐怕会消失。

这便是基督教导的神贫的意义和真谛。贾神父的讲课发人深省、句句珠玑。

2、劝化表哥徐应敏回头。3、拜访久别的王军神父。附加看看抗日战争时期五原大捷的英雄纪念碑和烈士陵园——那里有长眠的两位教友亲人。

来自沧州教区的杨树敏教友是一位朴实的农村妇女，目前在河间市卧佛堂平安养老院服务，她的儿子杨静思修士是家中独子，不满2岁时父亲就去世了，由母亲抚养长大。

当天的读经颂祷取自圣保禄宗徒致罗马人书，这位外邦人的宗徒邀请人奉献身体作为使天主喜悦、圣善的生活祭品，不要随同这个世界，但要敏于分辨天主的旨意，让这圣善转变自己，成为天主所喜悦且完善的。　　

担任主试官的台南教区新营方济会院院长黄敏正神父告诉天亚社，台湾教育是由考试堆积而成，故这次比赛就采用测验题方式进行，青少年都非常喜欢，中老年人也容易适应。　　

77岁的李秀敏老奶奶说，简直是太好了，有这么学生来看我们，为我们表演节目，还帮我们打扫卫生；和他们在一起，自己也觉得年青了许多。

在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。