而这尊严常常被你抛弃，这美丽又因你的罪污而失去光泽。但我依旧爱你，就是这样不完美的你。

敌人看到我们自觉软弱可怜，无能为力，就进一步说服我们，叫我们相信，自己已经被天主抛弃了，因此我们所做的一切，或想要做的一切，什么用处都没有。于是我们败兴绝望，全面瘫痪。

这导致了一种极为功利的信仰状态：富足、知识、地位、健康等等世俗幸福的指标在教会中被追捧，而一切不能回避痛苦并带来幸福的信仰模式都遭到了毫不犹豫的抛弃。也许有人会问：让生活更加幸福一点有什么不好吗？

在人类因为犯罪而自绝于天主后，天主没有抛弃人，更没有消灭人，而是继续爱人的工程。时期已满，天主第二位圣子选择降生成人，来帮助人，邀请并带领人开始跟随祂成为天父的儿女，开始新的人生旅程，迈向天堂永生。

1552年12月3日，他在被完全抛弃的状态中离世，当时只有一个中国人在身边照看他。方济各沙勿略就这样结束了他的尘世之旅。他毕生献身传教事业，充满热情。

暂时忘记世俗，暂时抛弃自我，暂时不谈钱财，暂时告别朋友，暂时抛开情欲，让我们获得一次心灵的洗涤，做一次灵魂的保养，把自己请进这座圣堂里。

近代，在所谓的“人本主义”的迷惑下，许多人开始“抛弃”了天主，却高举人；这其实是魔鬼对人类祖先的“最原始的诱惑”的重演（创3:1-13）。

是的，在这与世隔绝的地方，连护士都不愿意来，而一个外国的修女，却甘心背井离乡来服侍这些被社会抛弃、被世人忘记的人。即使在我们本乡本土，许多人都对“麻风病”这个名词尚感到意外：“麻风病人？现在还有？”

我们人失败的经历常常使自己和他人轻视自己，抛弃自己，然而，主耶稣却重视每一个人。重视人不是忽视一个人的过去，而是宽恕人的过去，圣化人的现在，带领人走向神圣的未来。

以下是教宗弥撒讲道的全文：福音向我们介绍了巴尔提买，一个被迫在路边乞讨的盲人，一个被抛弃、毫无希望的人。然而，当他听到耶稣经过时，便开始向祂呼喊。