1957年，赫塞尔布拉德修女在罗马蒙主恩召时，已有很多人尊称她为穷人之母和精神导师。新圣人耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳神父是17世纪的波兰人。

教宗指出，最大的威胁是教会日常生活中死气沉沉的实用主义，表面上看起来一切都照常进行，但事实是信仰却受到了伤害，忠实于导师的榜样，对今天走出去到世界上的每一个角落向所有人宣讲福音的教会而言是至关重要的，我喜欢一个遭遇事故的

圣金大建对此诫命诠释得很好，天主子民真正的信仰就是敞开胸怀，去体验基督导师的教导，以爱去怜悯并奉献自己。他说：“真正的基督徒不是空口说话，而是要行动。”

作为拜登的神师（属灵导师）及好友，美国耶稣会士欧多诺神父（Rev.Dr.LeoJ.O'Donovan,SJ，又译：奥多诺万）应邀在拜登就职典礼的开始主持祈福礼仪，（即负责宣召Calltoworship

例如，在我们伊基托斯代牧区中，只有33名神父，因此灵修导师和我们修女发挥了重要作用。与亚马孙地区的其他教区不同，这里的大部分堂区都位于伊基托斯，一个约有50万居民的城市。

面对这种我们认为非常危险的恶习，灵修导师们想到了各种各样的纠正方法。我想指出一个对我来说似乎是最重要的方法，我称之为“在信德中忍耐”。

给别人立好榜样，成为教友信仰方面的导师，不要被世俗思想所笼罩。修道人做事要有教会精神，给别人带来正能量，成为“地上的盐、世界的光。”（玛5:13-14）这样，才能把人引向天国。

这位神圣的导师亲自召唤了宗徒，「为同　常在一起，并为派遣他们去宣讲，且具有驱魔的权柄」(谷三14-15)；这些宗徒又去召集其他门徒，成为这使命的忠实合作人。

原来阿强发现他虽然可以从国中毕业，但他知道最多他只有国中一年级的程度，因此他去和他的学校导师谈，希望学校肯让他继续留在学校里念二年级。

圣母手中的中国籍修女会高尔文主教，初学院神师贺神父，初学院院长Clementia高宽仁修女（左），初学导师Justa舒静贞修女，均属乐勒托修女会，十五位初学生（1939年3月25日）1939年3月25日