对话就是有能力倾听，换位思考，建设桥梁。相遇学校宣布建立一个向教宗方济各提问的数字平台。教宗的回答之後将集册成书，由蒙达多里（Mondadori）出版社於今年十月或十一月出版发行。

有一些人，他们早起晚睡，宁愿为一点点现世的利益辛勤操劳，却不愿花几分钟的时间去思考一下天主和自己的灵魂，虽然理性、良知和圣经都证实这种忽略将导致他们灵魂的永死，他们也不在意。

因此，双方应该保持城市当前的普世性质，努力使她继续成为犹太人、基督徒、穆斯林在古城街道上相遇的场所；每个人虽然拥有各自的思考方式和传统，却以如此独特的方式彼此相连。

如果我怀着信德、以虔诚之心、思考并对自己说：我要从一种生命过渡到另一种生命，与此同时我在反省中意识到我的衣服或皮肤在尘世之旅中沾染了灰尘，愿意进入与福音紧密相连的境界，我就会承认基督是我的门、基督是我的自由

教宗阐述说：「接纳意味着缩小自我，改正思考方式，理解生命不是我的私有财产，时间并不属於我。这是要逐渐放下我的一切：我的时间、我的休息、我的权利、我的计划、我的日程。

教宗强调，四旬期要求我们抵拒这些窒息，抵拒因冷漠和认为别人的生命与我无关的态度所造成的污染，抵拒说毫无意义的空话、粗鲁和不加思考的批评，以及草率分析而造成的污染。

年轻人常生活在忽视天主的境况中，从不思考天主会接触他们。但实际上童贞圣母告诉我们天主关切年轻人，并藉着他们推进一个与众不同的救恩史。问：法蒂玛圣母显现的讯息在一个世纪後有怎样的现实意义呢？

我知道有人不喜欢我的行事作风，但我谅解这一点，思考方式不计其数，这既合情合理又符合人性，这是一份财富。」针对教宗个人的信德考验，他吐露自己也曾经历「黑暗的时刻」，不明就里的「空洞时刻」。

陈神父要求大家在接待中做到态度诚恳、语言轻柔、眼神专注，多给对方思考空间，多让对方感受教堂氛围，多讲真实感受，少讲空洞大道理，以心交心，以情感人。

关于这点，教宗对圣座该部会成员说：「你们蒙召『以信仰内弟兄姊妹』的身分去思考和行动，牢记信德始终源自于个人与永生天主的相遇，并从教会圣事中得到滋养。