帕罗林枢机首先谈到这个政府选择对话的道路：教宗再三重申的对话是可能的，相遇的文化是可能的。我要强调的是，教宗更喜欢通过实例，通过范例谈对话。

你这不幸的生于欢呼的人注定要被欢呼焚毁被它撕裂就像棕榈最终的燃烧外氅最终的破碎看吧只有那长耳又沉默的坐骑能辨别出雷响的欢呼是逃亡与鸟飞兽散的火信啊即使那遥远的混沌中的泪泉枯竭时你亦不能熄灭这熊熊的烧焦雏鹰翅膀的欢呼之火二麦粒之使命（圣周四）是什么从天而降坠落成你这饱满的麦粒情愿受孕于腐化生出绿色的剑芒冰雹似的带着摧毁的使命夭折一切荒芜然后就在那里消融消融成黎明前的一颗露珠三荒野玫瑰（圣周五）血是鲜红而温热的你选择将它倾洒成一朵艳丽的玫瑰选择开在荒郊萧野啊为什么你这样选择为什么你情愿被兽足践踏让它们带着一片片的你任意驰骋然后让所有有情人又悲痛地用泪水将一片片的你捡拾四远古火种

至於宗教自由与公共生活的关系，尤尔科维奇总主教表示，信仰的选择「影响生活的各个层面，包括社会和政治领域」。再者，「由於个人的信仰选择与公开抒发己见之间存在错综复杂的关系，宗教今天更加显得重要」。

晚祷的场地选择在自习室、食堂、操场等地，根据自己学校的情况选择最佳场所。刚开始组织晚祷时也会遇到一些困难，选择在教室，唱歌舞蹈动静太大，以致会被楼长赶走。记得一个教友同我分享他们学校遇到的困难。

教宗说，达味原本有机会杀死撒乌耳，但是他选择了另一条路：他走近撒乌耳，向他阐明立场，作了解释。他选择了缔造和平的对话之路。　　

后来，他们更发现了，教会的《每日礼赞》每四个星期就将几乎全部的圣咏颂念一遍，而不是据他们说，选择性地一直强调某些圣经金句而已。他们真正道出了事实。

答：修女一生全心奉献，她们中的相当一部分人常年服务于孤儿院、敬老院、麻风病院、残婴院等慈善机构，缺乏必要的经费。问：参跑马拉松修女怎样获得善款？

当听告解者知道现实中有精神受打击者（或精神病）真实的存在，便不会毫不犹豫地将问题抛给教区负责部门，例如驱魔者等；但这些都必须非常小心和谨慎地选择。三、告解神父必须给予培育告解亭亦是传扬福音的真实之地。

结果，大家不欢而散，很多人选择了离开。多默却很高兴，因为就在不久之后，耶稣从众多的门徒中拣选了十二个人随他左右，而他就是其中之一。

这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。”司铎是“耶稣的朋友”。柯斯达神父对这句话解释是：“友谊是一种欢乐，是经常来往在一起。