耶稣的死与复活不可分离，是一个救赎奥迹，一个整体的两面。此守夜礼，同时是逾越节准备期的结束，是耶稣死亡奥迹的完成，也是对他战胜死亡而光荣复活的五十天庆祝期的开始。

在三钟经祈祷之前，他透过自己书房的窗口向聚集在圣伯多禄广场上的朝圣者们说：“我清楚的知道，除了基督和他十字架的喜讯，没有什么可以提供和给予我将要接触到到的那些人，这喜讯就是那种战胜一切人性反叛的天主圣神之爱的奥迹

所谓普遍性，就是说所有的德行都必须统筹兼顾、并驾齐驱、同步进展不可偏颇，既要谦虚，又要勇敢；既要忍耐，又要奋勉；既要细心，又要大胆；既要慷慨大方，又要朴素节俭；既要团结众人，又要规劝弟兄纠正愚顽&hellip

教宗强调，耶稣用“种子落在地里死了结出果实的图像，来描述祂死亡与复活的奥迹”（参阅：若十二24）；圣保禄重拾这句话提到我们肉身的复活，“播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的

有意思的是，大家对家庭的看法并非停滞不动，家庭是会变化的有机体。还有许多是为协助准备进入婚姻的订婚青年，以及陪伴夫妇，为家庭教理讲授的团体。团体应该支持夫妻，因为婚姻是与整个团体一起的共融时刻。

教宗在序言中指出，此书并非作为训导，而是分享他对救主不同面貌的不同体会。

在场众人无不为此感动，齐声赞美天主，纷纷鼓励她依靠天主的助佑，坚心忍耐，汲取战胜病魔的力量，争取早日康复。

——主，请显示你的无限仁慈，助佑我们人类早日战胜瘟疫，消除这场灾难。

为了我们您头戴茨冠背负十字架行走在加尔瓦略山的苦路为了我们您面对嘲笑谩骂戏弄污辱坦然担待安然承受为了我们您与圣母悲戚相逢在苦路心似刀绞泪如泉涌为了我们您遍体鳞伤皮肉破绽受欺负被凌辱为了我们您三次跌倒衣服被剥饱尝羞辱为了我们您被大钉穿透双手足圣身悬半空圣血直倾流为了我们您被钉圣死圣母哀恸抱圣尸圣心锥心刺骨痛为了我们您勇敢战胜死亡光荣复活从此天门重开万民得救

她的美德使人想起天主常会赐予必要的恩宠与力量，以战胜考验。他又说，在印度基督徒庆祝圣人封圣的同时，他保证以祈祷来陪伴他们度过这个困难的时期。