-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书、格林多前后两书、迦拉达书以及罗马书；在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书以及斐理伯书；在被囚以后（63-67年）所写者计有希伯来书

在希伯来圣经中，有一处经文肯定引起了他们的注意，因为这段经文把转变的逻辑表达得淋漓尽致。

’她便转身用希伯来话对他说：‘辣步尼！’就是说‘师傅’（若20：16）。

在希伯来文中，白冷意为“面饼之家”，而在阿拉伯语中，则是“肉食之家”，也许是因为那里有大量的山羊和绵羊。

只有定睛注视耶稣基督（参阅：《希伯来书》十二2），我们才能接纳宗徒的这劝诫：我们行善不要厌倦（参阅：《迦拉达书》六9）。教宗敦促信友，不要厌倦祈祷。“我们需要祈祷，因为我们需要天主”。

基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！马槽，面饼，食粮……这实在不得不注意圣诞节“圣体圣事”的内涵。在玛利亚孕育耶稣的过程中，已反映了圣体圣事的奥迹。

信字原本讲的是人在神面前祷告和盟誓的诚实不欺之语。因为古人认为，神灵具有人所不可企及的智慧和能力，人在神面前只能老老实实，否则必有灾祸降临。事实表明，人活一世，需要信仰。人与人交往更需要诚信。

玛窦的团体可能是为从犹太教皈依基督信仰的人们，他们深谙七十贤士译本（希伯来圣经的希腊文译本）。这就是为什么作者引用了先知依撒意亚，这些只有当你知道他所指的是什么时才有意义可言。

心与心的沟通：“爱善，就能说出善言善语”“用心发言”的例子，最鲜明也是最吸引人的，莫过于教会圣师方济·沙雷（FrancisdeSales）的例子。

、“笨蛋”之类的骂语，这些不和谐的音符时时都在有形无形中伤害着大家的自尊。可悲的是，大家（包括我自己在内）也渐渐地习惯了、麻木了。