二月一日举行的爱情的呼唤——婚姻与献身生活相辉映研讨会上，强调了婚姻与献身生活是在回应召叫中彰显对基督的爱，献身生活者是教会属灵的父母；信徒夫妇须活出婚姻的圣德。

基督徒的克己不但使人牺牲生命中的积极价值（为达到目的可以取用的合理有效方法），而且还牺牲人格的价值（当然保存着对更崇高价值之关系以及附属性），例如：婚姻权利，发展人格所不可缺少的自由，财物的占有权与独立的使用权等

这个在俗教友运动於1938年在法国创立，以夫妻灵修生活，圆满地活出婚姻圣事为宗旨。教宗在接见活动中强调，基督徒家庭必须帮助其它家庭，仁慈对待受伤或婚姻失败的家庭。

之前都是各堂区联合举报办或本堂神父自己为准夫妇讲解婚姻道理。自2010年开始，每年教区至少举办一次为期五天的婚前辅导班。辅导班的老师主要来自接受过专业培训的教区神父、修女、平信徒夫妇、传道员和医生。

教宗强调了婚姻是建立家庭的基础这一思想说：婚姻好似人类的第一件圣事，人藉着婚姻与别人建立关系和能够接纳及给予的爱的关系，在这种关系中人发现自己，了解自己。

教宗谈到忠贞在人际关系中的重要性，而关于婚姻，他强调需要让青年在婚前作好充分的准备。倘若没有忠实和真诚，一切人际关系都是不可靠的。教宗方济各在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中如此表示。

本次课程涵盖两大关键幅度：保护婚姻，以及困境夫妻的牧灵关怀。教宗从后者谈起，指出今日婚姻受伤的原因繁多，面对痛彻心扉的当事人，「教会无法转面不顾」。

作为一个忠实的读者，我想发表一点看了《谈我们村的婚姻问题》和《教友的婚姻应该是幸福而非痛苦的》文章的读后感。我想问这些文章作者的出发点是什么。我真担心这种文章会在年轻教友中会产生何种导向。

在进入修院之前，我对于婚姻有很多负面的认识，这是从自己家庭里面的矛盾和冲突中体验到的，所以影响颇深。那个时候，我在上中学，由于家里已经开始的家庭矛盾，再加上刚刚进入青春期的因素，让我受到了很大的打击。

公函结合了领受圣体的价值以及服从并接受教会反对令人发指罪行的道理，比如堕胎与安乐死。