教宗进而表明，在新的职务上需要采纳创意，需要对初期教会中妇女的角色和终身执事职作进一步的研究。为此，教宗有意设立一个新的委员会与传信部共同进行相关的研究工作。

教宗提到了基督徒妇女阿卜达拉（DohaSabahAbdallah）的见证：在伊斯兰国组织的残暴之下，这位妇女的孩子成了年幼的殉道者，而这位母亲在教宗到访时做出见证，表示「恐怖攻击的幸存者」需要施以宽恕。

这些妇女给她写信表达要服务的愿望，但并非是要加入她的修会。考虑到这些妇女们的愿望，她帮助发起了义工服务，欢迎慷慨的妇女和男人们支持有需要的人，帮助贫穷家庭和提供基本的必需品。

这批妇女经该基金会的帮助后生下孩子。埃总主教鼓励该基金会继续其护生工作，并对这些母亲说，她们的孩子是天主所赐的礼物。其中一名受助者托里斯（C.Torres）说，她的生命因孩子彻底改变。

失钱的比喻讲的就是金钱，说一个仅仅有十个达玛的妇女，遗失了一个达玛，会点上灯找遍房屋直到找到为止。找到后，会请闺蜜和邻居来庆祝这件喜事。

教宗对欧盟在尊重人权及人的尊严上作出的重大努力表示赞赏，同时也指出过度强调个人权利的危险，因为这些个人权利忘记了人不是单独存在的个体。每个人都与社会环境相联，他的权利和义务与其他人和社会的公益有关联。

此外，也应重视对未成年人的保护，他们拥有就学并与家人一起生活，以及免於各种形式的拘留的权利。应尊重人拥有一个国籍的普世权利，而且应承认这项权利，最好在所有儿童出生时就授予证书。

他们有权利受到尊重。问：总主教，原教旨主义企图煽动所谓的“文明冲突”，如何避免掉入原教旨主义的陷阱呢？

1948年宣布《普世人权公约》确认人有婚姻的权利，但这是一种特殊的权利，只限一男一女，借着对方，才可完成的婚姻同性的一对并不是受到剥夺权利，而是因为他们(她们)不能满全婚姻的目的。

1948年8月16日，依搦斯修女离开恩塔利会院，换上当时印度最贫穷妇女穿的白底蓝边的莎丽，後来这身莎丽便成了仁爱传教女修会的会服。从那时起，依搦斯修女便展开她全心服事穷人的新使命，并改名为德肋撒修女。