阐扬要效法圣沙勿略传教修会会祖孔维铎主教传教精神，将圣沙勿略传教修会的神贫愿、贞洁愿及服从愿的内修基础，成为向外传教的力量与后盾，因基督的爱催迫着我们，传福音是教会的本质，而福传的工作也是我们受过洗的教友们的本质

艾儒略在华传教39年，德最盛，才最全，著作甚多，在来华的耶稣会士中，非同一般。艾儒略（GiulioAleni，1582-1649），字思及，意大利人。1582年生于阿尔卑斯山脚下的布雷西亚。

唐山教区方建平主教、任大海副主教等20多位神父，修女、各堂区教友等500余人齐聚迁西北港村教区公墓，隆重举行弥撒，纪念教区成立120年来为传播福音传承信仰奉献一生的已故主教、神父、修士、修女，并举行“唐山教区传教先贤纪念碑

「透过他的传教动力和爱，拉瓦尔神父为毛里求斯教会带来新的青春活力和新气息；今天我们受邀在当前处境中继续推动这一切」。「传教动力拥有年轻的面容，能促使青春永驻。

　　宗座传教善会将于五月7日至12日，在罗马慈幼会避静中心，以向外教人传福音，新福传的典范为主题，举行年度全体大会。

「众门徒团聚在复活主耶稣的身边，耶稣宽恕他们，并使他们成为祂的教会，一个修和且随时准备传教的团体」。复活主耶稣初次显现在门徒面前后，与他们在一起40天。

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺，度僧传教

在第二章，他简略地叙述了非洲的传教历史。他也提及许多传教士的名字，而第一位被教宗提及的传教士就是圣马尔谷。

其后他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路。

圣克鲁斯（信仰通讯社）—“世上的盐和光：迈向传教的圣克鲁斯！”将是玻利维亚教会《二O二O至二O二四牧灵计划》的主题。