神父和教友合影信德网讯内蒙古包头教区万水泉圣若瑟堂2014年2月9日--14日举行为期6天的第二届教理培训学习班，特邀请本教区小巴拉盖天主堂本堂何天佑神父及梁君教友主讲，两位通过圣事、悔改、圣经等系统的讲解了教会的信仰

35.发明的灵感，有时就像圣经的气息一样，我们不知道它从哪里来，也不知它往哪里去。它忽然来了，吹经我们多年努力、熟悉的窗口，进入我们意想不到之处。发明有时就需要这种幸运的一触，这种偶然巧合的一推。

一位贞女将怀孕生子，人们称他为厄玛奴耳。（依7:14）一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。(路12：15)人子不是来受服事，而是来服事人。（谷10:45）人子来不是受服事，而是来服

三、梅瑟与亚郎的族谱问9：为什么圣经在这章插入一段族谱？答：为了强调梅瑟与亚郎是肋未支派中被天主特别拣选的人，并合法地担任天主计划的执行者，同时为他们日后在法律和敬礼制度中的地位奠定基础。

于1968年《思高圣经合订本》正式出版发行，随后中文版《圣经》很快成为华语地区天主教最广泛的采用版本。圣热罗尼莫说：不认识《圣经》就是不认识基督。

2005年，兴平市总堂盖圣经福传楼，他除了承担工程所需用的全部沙子，价值约7000元左右。　　

近年来，圣经学习已受到普遍重视，各种类型的培训班、学习班也如雨后春笋、连续不断、红红火火举办。一些能讲会讲的传道员授课老师也随之应运而出，四方奔走，带领学习，这种积极热情的场面实在令人欣慰。

为帮助教友理解天主圣言，热爱天主圣言，2月20-25日，太仆寺旗千斤沟镇七号天主堂举办圣经培训班。此次培训邀请呼市教区圣母圣心婢女会韩艳修女为教友们进行为期6天的辅导培训。

我儿，对死者，你应流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭；又要按死者的身份，安葬他的遗体，不可轻忽对他的丧仪。……不要忘记：死者不能再回来；你这样悲伤，为他没有好处，

答：圣经中没有直接解释其原因，但可能与古代文化对性别的象征意义或对生育期的理解有关。这不是对性别的贬低，而是礼仪上的安排。我们应以历史背景和象征意义来看待。5.问：在洁血期中，妇人能参加礼仪活动吗？