当时堕胎、杀婴非常普遍，一半的孩子活不到八岁。但是耶稣爱小孩，他说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国里的，正是这样的人」（路加福音18:16）。妇女：在古时妇女是丈夫的财产。

我们将可以纪念‘祭祀品羔羊’，即那些因战争、专制统治、每天暴力、和堕胎等的无辜受害者。我们可以透过祈祷将今日受‘十字架’之苦的人带到被钉十字架的天主苦像面前。

他指出，最初的蒙古文基督教小册子是于1992年出现，内容涉及堕胎问题。他向天亚社说，现时只有两家基督宗教书店在首都乌兰巴托运作，至于郊区则一家也没有。他又认为，其网站会令那些想购买书籍的人士受惠。

《户籍纪》第十二章问答1.问：米黎盎和亚郎为什么反对梅瑟？这背后隐藏了什么动机？答：表面上，他们反对梅瑟，是因为他娶了一个雇士女人（户12:1），即非以色列籍的外邦人。

该国的主教们也动员起来，在一封长的公告中，要求政府尊重持反对意见者举行示威的权利，谴责在不同情形下动用武力对付示威者的行为。　　

教宗方济各在此机会上致函当地公教信徒，勉励他们捍卫生命，反对死亡的文化，将基督的爱带到新兴贫苦弱小者所在的地方。教宗信函由圣座国务卿帕罗林枢机签署。

由于保守派主教反对，这两大议题无法获得三分之二多数票通过。主教会议在投票前通过向全球12亿天主教徒发表一份声明，强调夫妻之爱的价值，但没有直接触碰非传统结合的敏感话题。

他相信，这些国家都不会反对司铎圣召，因为「在爱的层面工作，是任何人都会支持的」。

匈牙利国会于去年4月18日，以262票赞成、44票反对、1票弃权，通过名为《基本法》的新宪法。

　　越南最大教区的主教要求教友分担沉重的经费开支，包括奉献收入的百分之一，引起有些教友不悦和反对。