教宗接见美国克利夫兰教区大修道院的修生(VaticanMedia)聆听、共同行走和见证，是正在进行的世界主教会议进程的特征，这对于培育那些准备领受司铎圣职的人来说是必不可少的培育内容。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

　　在灵修生命的途径上，没有比一个人沉醉于虚幻中更为可悲，因为生命的滋润是靠着人与现实生活及上天真理的关系而维持的。一个以虚幻来充实自己生命的人，将被困饿而死。

仁爱传教女修会的修女们为40个家庭分发食物加尔各答的德肋撒修女创办的仁爱女修会来自海外资金被冻结的问题得到解决，这个修会作为公认的慈善机构在印度提供服务。

早年，马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听

2013年9月17日，耶稣圣心方济传教女修会在西安南堂隆重庆祝修会创立90周年。弥撒地点在堂院露天广场，有200多位修女、50多位神父、500多位教友参礼。

宗座圣赦院颁布“大圣若瑟年”法令，规定在“大圣若瑟年”全年内可获得全大赦的不同方式。指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

来自各堂区神父及北京修院赵神父，湖北武神父参与弥撒共祭，教区教友、领受铎品者的父母、家人、亲戚，以及北京修院的同学、北京教区后八家教堂的教友前来参加新铎祝圣典礼。

HEALTH-CORONAVIRUS/POPE圣座修会部为道生会（VerboEncarnado）大家庭的男女两个修会任命了两名宗座代表，在培育、修会纪律、使徒工作和管理方面予以陪伴。

这就是两件治疗圣事——修和（告解）圣事和病人傅油圣事的目的。（《天主教教理》1421）禧年获得恩宠的必备条件是要求我们妥当地告解。修和圣事贯穿了慈悲的核心。