“每项行动都需要一个观念，一个共同的、具有希望的观念”：就如依撒意亚先知所预言的，刀剑铸成锄头，枪矛制成镰刀（参阅：依二4）。为所有人的发展采取行动，需要将“皈依”付诸实行。

教宗表示，面对这种反应，耶稣说，“先知除了在自己的本乡、本族和本家外，是没有不受尊敬的”（4节）。

教宗说：“青年人作为未来的先知，珍藏着他们自己的历史。年长者继续梦想并与年轻人分享他们的经验。青年人和年长者是传统的珍宝和圣神的清新（新颖）。”

教宗解释说，二人拥有“先知的维度”、“见证”的维度，鲁蒂略遭受的殉道之苦“皈依”了罗梅洛主教。最后一位新真福是科斯梅·斯佩索托弟兄，方济各会传教士，意大利威尼托人。

查尔斯和卡米拉弯下腰触摸约旦河水该遗址及周边地区是许多先知曾经生活和经过的地方，此次到访的查尔斯和卡米拉也非常虔诚，路过的时候两位老人都弯下腰去摸水。

依撒意亚先知说，如果你不悔改、不活出正义和慈悲，天主不会聆听你的祈祷。

因此，先知也说：“我说：我要向上主承认我的罪孽，你即刻宽赦了我心的罪债。”所以，你自己也该承认你犯的罪。如此，上主才会宽恕你。

天主圣神，默启诸先知之神。天主圣神，勉励诸圣为善之神。天主圣神，诚信和睦之神。天主圣神，恩惠矜怜之神。天主圣神，慈良仁爱热切之神。天主圣神，明光真道之神。天主圣神，祈祷虔诚苦修之神。

恭读依撒意亚先知书56：1-2上主这样说：“你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。”

恭读圣路加福音3：4-6正如依撒意亚先知预言书上记载的：“在荒野中有呼号者的声音：你们当预备上主的道路，修直祂的途径！一切深谷要填满，一切山岳邱陵要铲平，弯曲的要修直，崎岖的要开成坦途！