并为大家讲解了《圣经》的文体，带领大家查阅、恭读了默示文体的若望默示录、米德纳市文体的达尼尔先知书和诗歌文体的圣咏。潘老师还与大家分享了自己学《圣经》、读《圣经》的心得体会及经验方法。

教宗说，这段福音连同第一篇读经可选的《索福尼亚先知书》和《圣保禄宗徒致罗马人书》，一同构建了满是喜乐的礼仪，这喜乐好似一股清风，充满我们的生命。教宗说：基督徒愁苦、悲伤，实在不好！真的非常、非常糟糕！

穆罕默德六世国王晓谕国民，「谁若煽动死亡和侵略，滥用《可兰经》与《伊斯兰教规》，就是假借天主和先知之名散播谎言。假借伊斯兰之名行事的恐怖分子是迷失的人，注定会下地狱」。

弥撒礼成是最好的派遣礼，是本堂熊神父为参加培训的每位学员最大的派遣礼，并祝愿大家在主的爱内，同心协力地履行从主那里领受的先知、司祭、君王的使命。

当天选自《达尼尔先知书》的第一篇读经也谈及同样的主题，记述了两名长老伪造通奸罪名诬陷苏撒纳的事迹。教宗解释说，苏撒纳被迫在忠於天主及法律和保全性命之前做选择。

教宗最後叮嘱这些移民牧灵工作全国办公室主任说：「愿你们总是及时发出先知之声，尤其要在基督信仰教义原则的启发下从事言行一致的活动。」

依撒意亚先知谈及上主的神是智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神，以及明达和敬畏上主的神（参阅：依十一2）。

众先知都宣扬祂是和平之王。帕洛林枢机表示，天主的恩典不是一个抽象和遥远的概念，而是具体生活的体验。基督宗教信仰教导我们‘没有十字架的和平不是耶稣的和平’。

在本主日的第一篇读经中，耶肋米亚先知邀请那些遭受流亡之苦、面临失去身份危险的子民保持希望。教宗表明，我们也面临世俗化、失去身份，甚至在基督徒生活方式上有‘异教化’的危险。

那时，我们彼此将在教宗本笃十六世极具先知性地谈到的真理内更加接近、合一”。