新约时代的经师也就是由这些经师传袭而来的；他们也是法学士（玛22：35；路10：25；宗5：34）对祖传的法律受过精确的教育（宗22：3）且全是出自平民阶级（玛2：4）他们大部分是法利塞人（谷2：16；

　　信德网据公教报讯香港教区神职人员、会士及修士，于六月九号在圣神修院举行运动会，将近一百位修道人参与活动。　　

米5:1-4；希10:5-10；路1:39-45在每个人的内心深处，都渴望天主（神），这是人“原始的记忆”和“生命的盼望”。

「这救赎人类和圆满地光荣天主的工程，曾藉天主在旧约子民中所行的奇妙工程预告出来，由主基督予以完成；尤其是以他的逾越奥迹，即他光荣的苦难、从死者中复活、光荣升天，来完成这工程，如此，『他以圣死摧毁了我们的死亡

玛琅，一天内有七名神父被祝圣，其中有两名将作为传教士奔赴波兰和亚马逊。印度尼西亚教会一直以来都有着兴旺的圣召。近几十年来，越来越多的印度尼西亚神父、修士和修女前往海外。

（续）七：听命顺服：听命与顺服，远胜于献祭和祭物，而顺从天主旨意比工作更为重要。圣亚尔风索说：“当初就好像天主圣父向圣子说:‘我可爱的圣子，你情愿降生成人很好！

“司铎，你是谁？”司铎是天主白白赏赐的一个恩惠，通过祝圣，使他代替天主照顾人类。

香港六宗教领袖在为中国传统的阴历新年发表的贺词中，为青年人前途和房价的上涨表示忧虑。这六位宗教领袖包括香港天主教汤汉主教、新教、佛教、伊斯兰教、道教和孔教领导人。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，圣云先会香港中央分会为庆祝该会在港成立一百五十年，本年一月起举行圣云先圣髑巡迴敬礼，藉敬礼让更多信徒学习圣云先以基督为师为导的芳表。　　

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-