教宗引用《耶肋米亚先知书》中陶工制器的图像（十八1-10），讲述司铎的培育。

教宗谈到天主从不同远景看待的这个地区，是亚巴郎、依撒格、雅各伯的土地；是出谷和从流亡地返回的土地；是圣殿和先知们的土地；是天主的唯一圣子由玛利亚诞生、他生活过、死亡与复活的土地；是为把基督的福音带到天涯海角而组成的教会的摇篮

教宗在讲话的开始提到最近在主教座堂遗址上发现遭到损毁的十字架和圣母雕像，他表示，“它们使我们再次想起原子弹轰炸的遇难者及其家人遭受的无可言喻的恐怖”。

教宗在信函的开端引用了耶肋米亚先知的这句话，点出黎巴嫩人民的现况和过去的经历似乎与这个承诺格格不入。但教宗勉励他们信赖天主的忠信，写道：“上主，我们相信祢言出必行，在各种绝望或不幸中仍怀著希望。”

她因饮用有毒饮料而双腿麻痹，后来在她丧偶后，前往洛雷托圣母之家朝圣期间，获得了痊愈的恩典。返回那不勒斯后，她决定全身心投入爱德事业，于1519年创办所称的“绝症”医院，也就是接收梅毒病人的医院。

教宗向参与降福礼的信友们说：“立在马里奥山上修复好的圣母铜像是天地之间的一道希望桥梁，我们从圣母那里汲取力量，来面对这个时代的许多困扰问题。”

教宗向参与降福礼的信友们说：“立在马里奥山上修复好的圣母铜像是天地之间的一道希望桥梁，我们从圣母那里汲取力量，来面对这个时代的许多困扰问题。”

信德讯6月17日是圣母无玷圣心瞻礼，也是太仆寺旗千斤沟镇十号天主堂的主保瞻礼，当天，堂区举行隆重的庆祝活动，欢庆小圣堂落成暨主保瞻礼。

亚当在天主问及他是不是吃了知善恶树上的果子时，亚当本能地回答：是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了（创3：12）。亚当的推诿与西满对十字架的抗拒如出一辙。

从纳匝肋开始到耶路撒冷，从犹太人开始到罗马人，从一个民族到整个人类。所以，从纳匝肋开始，主耶稣无论走到哪里，都记着自己的人生目的。主耶稣基督的一生不仅不是平顺的，更是充满了艰难险阻。