《回忆录：一生的追随》郭夫德神父1.家庭背景我于1920年2月1日出生于枣庄市薛城镇北一村，父亲郭文楷是一位热心教友，我8岁丧母，二弟福星时年仅8个月，为哺养他，父亲不惜一切代价，找一位奶娘喂养，养大成人

上海教区邢文之主教告诉本报，由于他和教区全体神父刚刚避静回来（避静时广播、电视都不能听看），对于受灾情况了解得还不详细，所以关于捐助，还有待进一步的商量，然后统一做个安排。

我们已经规定十月份是玫瑰月，要诵念玫瑰经；如今，在此文末尾增加一个圣若瑟祷文，此习惯要从此一直保持下去。那些诵念此祷文的人，我们每次给予七年的大赦。

《周易》言“生生之谓易”，将宇宙视为阴阳交替、循环不息的动态平衡（“日往则月来，月往则日来”）；儒家推崇“三代之治”的理想，但更注重当下对传统的继承与损益（“周监于二代，郁郁乎文哉！

从原热河教区松树咀子尚德小修院，到天津西开法汉中学，再至北京文声大修院、武汉两湖总修院，他在风华正茂的黄金年华，却迎来了近二十载的磨难岁月。直至那场运动结束，他才得以重返故土，在守望中等候新生的契机。

梵蒂冈电台中文节目部将访谈全文从意大利原文翻译成中文，逐次在本台网页刊登。圣玛尔大之家，8月19日星期一9点50分8月19日星期一，教宗方济各约我上午10点钟在圣玛尔大之家见面。

2、元朝的方济各会　　1294年教宗尼各老四世派遣意大利方济各会士JohannesvonMotecorvino来到北京，1307年任命他为北京教区的总主教和东方教会的宗主教。

）中对于劳积勋台长生前授勋，去巴黎养病的报道，以及最后从巴黎发来，记录劳积勋台长人生最后阶段在巴黎生活的讣告；中文期刊《圣教杂志》、《圣心报》中，关于其回巴黎养病之前的报道，尤其是其逝世后，由继任者，意大利籍的龙相齐

2009年春节后，刘文彦神父来到呼和浩特为教友们举办学习班，张培灵得到了刘神父这次讲道的CD，她如饥似渴不分昼夜地把近10张光盘很快看了一遍。

文人为了对仗工稳而因文害意。做坏事怕人知道，不应是大恶，其中的“怕”，是隐然可见的羞恶之心，正是恶中的“善路”呢！那些以作恶为荣，到处炫权、炫富，耀武扬威的人渣才是大恶！