教宗在弥撒讲道中从《依撒意亚先知书》获取灵感，以“高山”、“登上”和“万民”3个词论述教会传教的意义，强调基督徒要怀著爱走向他人，因为传教“不是一个负担，而是一份应奉献的恩典”。

梵蒂冈城国法院院长皮内亚托内（GiuseppePignatone）表示，「启发新法律的准则之一是，坚信法官的独立性及其专业能力乃是伸张正义不可或缺的条件」。

原定于3月底在亚西西召开的“方济各的经济”国际会议因新冠疫情推迟到今年11月举行，教宗方济各召集青年学者和经济人员，并邀请他们参与。

莫桑比克主教团移民、难民和国内流民委员会总干事比亚西贝蒂（MarinêsBiasibetti）修女解释道，「这几个月以来，该国中部地区发生了若干起白化症病童遭贩卖，以及摘除器官的案例。

走进圣殿，人们陆续点燃手中的蜡烛，大家怀着万分喜悦的心情高唱“阿肋路亚”！热烈庆祝主基督的复活，“阿肋路亚”的呼号回响在教堂内外。

他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。祂问他们说：但你们说我是谁呢？伯多禄回答说：天主的受傅者。祂严厉嘱咐他们不要把这事告诉人。”

接着，德多纳蒂斯枢机反省当天的福音内容（参阅：路十一1-13）时指出，耶稣教导门徒们向我们的在天大父祈祷；在读经一中，亚巴郎祈求上主拯救索多玛和哈摩辣。

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。普黎史拉则可能是来自罗马的犹太人。

该堂区牧灵委员会成员钦貌信（KhinMaungSint）对天亚社说，每天朝拜圣体已把堂区彻底地改变。很多教友开始阅读《圣经》，每天参与弥撒。他还说，本地圣召数量也有所增加。