由于多年讲授慕道班，便有很多机会跟教外朋友来往。一般刚开始慕道的朋友都感到神职人员的身份非常神秘，往往对神职人员的看法荒谬至极。有一次，我在慕道班讲课，按照惯例让慕道者提些问题。

大多数的中国人也和世界其它民族的人一样对圣教会的传统艺术是普遍尊重的，教外朋友对圣像艺术的热爱在与日俱增。当我们观看《耶稣传》时，每个人都感到身临其境，无不为生活和艺术的真实形象及风土人情所感动。

每天生活在教外圈子里面的我，失去了信仰生活的规律，满脑子都是世俗的观念，愤怒和烦躁趁机而入。

《我们的庆节》序言众所周知，梵二大公会议对教会的礼仪进行了全面的革新，除了对弥撒、圣事、日课等礼仪及礼书予以彻底的修订外，也对教会的礼仪年度、各种庆节、亦即对举行的时期，做了不少的革新。

李若瑟成长在农村的一个教外家庭，直到大学毕业他对信仰一无所知。求学期间，尽管家境非常贫困，父母长年有病，仍艰难地把他供养到了大学毕业。

上午6:30分，庄严神圣充满着古典美的圣堂外人山人海，摩肩接踵，欢声笑语，一片喜乐的新气象。

既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得呢？快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。有人花费半生积蓄往外国的海滩度假，结果却败兴而返；有些人却可以在水灾灾区中划艇作乐，玩个不亦乐乎。

教友中大多数人没有行动起来传播福音；教外的朋友大多数没有接受福音。值得我们深思！福音是一个无价之宝，但许多人没有认识到这一点。包括我们教内的一些人也没有认识到福音的宝贵。是我们的方法有问题？

但也有许多人看似在教会外，却是在教会内。对于那些在教会传媒工作的天主教徒记者像外教人一样抨击教会，教宗表示悲痛，他说，教宗没有权力勉强人做任何事。他只是一个人，他必须为被钉十字架的那一位作见证。

他们就是复旦校园中的外教神仙眷侣——白大诚（JamesD.Whitehead）与尹玮玲（EvelynE.Whitehead，1938-2020年）。