（梵蒂冈电台讯）本届跨宗教和平会晤已於9月20日在亚西西圆满落幕，并发表了一份《和平呼吁》。下一届跨宗教和平会晤将於2017年9月在德国威斯特伐利亚地区的奥斯纳布吕克（Osnabrück

以她为头的一个领导班子，都是实干家，如郭芝桂、王宏、王焕兰等，他们出力最大，力气的活儿他们都抢先争干，如我们到小修院给修生们包饺子，他们都抢先买好菜、肉等，拣好、洗好、切好。

会团中的年轻人则有的到修女院和修女们一同包饺子，有的到堂区餐厅为老人们准备水果。就在老人们坐在活动室靠椅上依次排队等候量血压的时候，修女院和堂区餐厅里，圣心会修女和方济会的成员们已经忙得不亦乐乎。

犹记起，隐修士及隐修女都需要发“固定愿”或“恒居愿”（vowofstability），即：一旦他们被派遣到特定的修院，便必须终生留在那里。

此书原为三年前罗明坚在澳门和高麦斯神父（Ｐ．ＰedroＧomez）编写的一册问答或要理，后罗氏请人译成中文，署名西天竺国僧书全书共16章，其中不讲天主圣三，以免中国人误信为有三个天主；不谈宗教，以免中国人以为是国君主

弗朗西斯慕洛妮(FrancisMoloney)，一位满腔热血、意欲扶贫济苦的年轻寡妇，她对高隆会的初成乍立、为中国扬帆待发，全然看在眼里。她恨不得自己便是该传教活动中的一分子！她的耐心，终究有了回报。

西柳林本堂郝神父参加了聚会。目前，西柳林、洞儿沟、东蒲三堂区百余人移居、工作在小店，他们中绝大部分是小店堂口的中坚力量，也有不少教友的信仰生活时冷时热。

教会前辈对青年神父的期望——西安教区主教：李笃安　　前言　　我们老一代神职人员是20世纪的人，生活工作于20世纪，到了21世纪，就只是落山的太阳，勉强发发余光余热。　　

在广州工作的三年里，我先后得到了中山医科大学附院、第一军医大学附院（珠江医院）、儿童医院及暨南大学附院等康复科主任的厚爱与指导，每年参加全国大型康复会议交流1—2次，在国家级医刊《中国康复》医学杂志上发表论文七篇

在灵修上，根据雷神父手写会规，文德应导向福音的真福八端，会院命名为“德来院”意思也是实行真福八端的地方。“全牺牲、真爱人、常喜乐”为修会的基本精神。