约纳此时仍然心存侥幸，他希望上主像一举毁灭索多玛和哈摩辣，用硫磺和火，降到尼尼微全境，让“烟火上腾，有如烧窑一般。”

在像欧洲这样的地方，教会仍然享有一定的文化、社会甚至民事的尊重地位。然而，即使在许多西方国家，我们也正在回到作为“小小羊群”的教会这种经历。

当天是圣西满及圣犹达宗徒庆日，弥撒福音叙述耶稣召选门徒，建立教会（路六12-19）；读经则描述教会有如建筑物，靠着耶稣这块建筑物的角石结构紧凑，逐渐扩大（弗二19-22）。

让我们体验一下，耶稣是怎样的爱了我们。我们生活在主爱里，耶稣是葡萄树，我们是枝条，我们在耶稣内，耶稣在我们内。耶稣说：你们求，必得到，你们找，必找着（玛7：7）。

当天的福音讲述了耶稣治愈瘫子的事迹（参阅：谷二1-12）：人们把瘫子带到耶稣面前，希望耶稣治愈他；耶稣却出人意料地说：「孩子！你的罪赦了。」然后，耶稣才命令瘫子，说：「起来，拿你的床，回家去吧！」

宗教实践中，在根本性宗教领域，像西方人一样，中国人有着虔诚的宗教信仰；在辅助性宗教领域，则像西方人所误解的那样，是实用主义的，是不够虔诚的。斯皮罗认为，宗教信仰有适应、整合、认知三项重要的功能。

对观福音对耶稣的死刑也有类似的描述。马尔谷和玛窦描述，在耶稣被捕后，傍晚时被押送公议会受审。大司祭、长老和经师们试图捏造假证据，来反对耶稣（谷14：53-65；玛26：57-68）。

‘”（耶1:4-5）还有，在福音中耶稣所说的：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。”（若15:16）感谢天主的宏恩，在芸芸众生中拣选了我，并召叫我说：“来，跟随我！

在通往教堂的路上，我们看到该村教友的房屋上都有明显的天主教标志，基本上每家教友的门楣上都有天赐百福，房墙上都有JHS（耶稣人类救主的拉丁文缩写），有的房屋顶上安置有十字架。

听完我们的申诉，他心平气和地劝我们，要有爱心、耐心，要效法耶稣同情善待这些困难者。虽然当时有些怨气难消，但现在回头看，感觉杨主教真的很伟大，很有爱心啊！”张神父感慨地说。