他引导神父们深入反思，如何在现代世界中体现基督的先知使命，如何以君王般的智慧和权威引领教友，如何像善牧一样关怀和引导基督的羊群，以及如何履行司祭的神圣职责。

教宗指出，需要举行弥撒圣祭和静默时刻。他还提到好好平衡生活的重要性，以免筋疲力尽。要有休息、对话，甚至是个人兴趣的时间，弟兄情谊也很重要。

接着，候洗者们有序地来到祭台前，面对十字架上的基督，大声而整齐地回答神父的询问，表示弃绝一切罪恶，决志跟随基督。

教区李稣光主教、彭卫照主教与教区全体神父共祭，显示了江西教区爱的共融与团结。这不仅是教会年度礼仪生活中的重要时刻，更是全体教友心灵与信仰深度交融的神圣时刻。

赣州亚纳堂内，气氛庄重而热烈，教区李稣光主教主祭当日的感恩圣祭。众多教友怀着虔诚之心，早早聚集在教堂院内。神父高声宣读福音，教友们专注聆听，沉浸于神圣的氛围。

典礼由西安教区党明彦主教主持，陕西修院常务副院长李景玺神父为主教推荐候选人并证明他确有资格领受司铎圣职，40多位神父3位执事参与共祭弥撒。

顾张军神父、陈瑞奇神父、方补课神父等9名神父共祭，近八百名教友参礼。沈主教在讲道中说，天主圣三包含圣父、圣子、圣神三个位格，三者同属一个本体。

主前七世纪写成的申16,1-8还保留吃无酵饼原有意义：吃这祭肉时，不可吃发酵饼；七天之内，当吃无酵饼，即困苦饼，因为你曾仓猝地走出了埃及地。为此你一生应天天纪念你出埃及的日子。

上午是关于传教讲座的最后一天，我在讲座结束后的弥撒中共祭，也算是来菲律宾的第一台穿祭衣的弥撒了。菲律宾的祭衣很特别，仿佛国内大白衣与祭披的结合体。

按《天主教教理》第871-873条的定义，是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。