关于弥撒福音教宗说：“复活期第五主日的礼仪叫我们看到若望福音中，耶稣在最后晚餐时向他的门徒们所说的一段话，这段话是耶稣勉励门徒们与他结合在一起，犹如枝条和葡萄树连接在一起一样。

人们的参与热情极其高涨，地方传统礼仪将整个活动推向了高潮。圣保禄孝女会的修女们借此机会，向在场人士分发了各种版本的圣经读物和有关圣经的著作。她们根据当地人民的经济状况，将价格压至最低。

另外，读经员和作信友祷词，每次都让不同教友去轮流承担，让更多的教友有机会上前台参与到福音分享和弥撒礼仪中去。

我们教会的工作是比较多，教堂修缮、教友信仰巩固、福音传播、礼仪生活、要理学习、圣召开发、教友素质、教会形象、文字印刷等等。工作虽千头万绪，应有个轻重缓急，不要本末颠倒，弃重就轻。

后来经本村天主教的一位会长介绍，参加了天主教的礼仪，听了教会的道理，于1990年领洗入教，成为了天主的儿女。问：把孩子养大成人很不容易，你是怎么想的呢？马：丈夫去世早，我一人带孩子供他们读书上学。

我进堂都和我代母车玉英在一起，她经常指导我礼仪常规，教我念玫瑰经和谢圣体经等经文。但我信德根子扎得不深，在家很少祈祷，白天和教外人凑在一起，经常玩麻将牌赌个小钱，和老伴、儿子媳妇耍个小脾气。

为了丰富教友们的宗教生活，堂区设立了很多教友团体：资源共享会、老人会、家庭分享组、圣经分享组、教理培训班、信仰分享营、爱心义工组、青年礼仪组、圣体陪伴组等。

弥撒后为亡者举行了追思礼仪，大家一起咏唱追思歌，神父为亡者洒圣水，祈求仁慈的天主，赏赐炼灵亡者，早日脱免炼苦，获享天堂永福。

体育场内外挤满了信友，他们以别具地方特色的歌曲、音乐和色彩为礼仪增添活跃的气氛。虽然他们呈现出喜悦之情，却仍透露着他们所遭遇的苦难。

当然，如果信仰或礼仪不能本位化，那就只能是水过地皮湿。问：在亚洲还有很多基督徒正在遭受苦难。答：是的。其中一个根本原因是，在今天亚洲人依然认为天主教会是一个与西方有关的教会。