谈及这样的互动，大家都不期然想到要善用地区网络，尤其与明爱合作，因为他们本来就是教会的一员。

加沙地区圣家堂主任司铎罗马内利神父9月10日在一段视频中向本新闻网表示，他们与教宗通上电话了。神父开门见山地说：“我们昨天十分欣喜。”这是因为教宗再次打电话给他们。

分享营的成员来自五湖四海，尤其是河北、河南、安徽、江苏等地。大家因着共同的信仰聚集在一起，互相温暖，互相呵护。

名中国赴美留学生同机离京赴美（其中包括，全国修院3名神父：姚顺、李合祖、徐宏根，2名修生：张秋林、李东平；苏州教区1名神父：林振球；北京修院3名修生：师惠敏、杨宇、侯天祥；中南修院3名修生：王利民、蔡少光、王隆葵；河北修院

在宏观层次或全球层面，就是不同文明的主要的核心国家之间的主要冲突;在微观或地区层次上，指不同文明的邻邦或同一国家之内具有不同文明、不同宗教信仰的族群或集团之间在文明断层线上的冲突。

老家河北邯郸武安，地处太行山东麓，山坡地陡，水土流失严重，解放前贫穷落后。解放后，我家分得土地、房屋、牲畜，日子一天天好起来。

后来通过在这边做生意的河北的教友，又租了另外一间房子。吸取上次经验，这次没有急着去福传，先和房东聊天交朋友，同时辅导他们的孩子一些作业，由于成绩显著，也就赢得了他们的好感。

这里的教会也如春天般蓬勃发展、蒸蒸日上、年轻而有活力，由于各种历史原因（见第七期“信德”）他们还没有正式的教区，神父、修女分别来自山西、河北、广州、北京等地方，教友们几乎都是从四面八方来深圳做生意、打工的

——记河北邯郸教区肥乡堂区胡建海会长他，今年39岁，肥乡西屯庄人，只有小学文化，由于股骨头坏死，他的右腿至今走起路来一跛一拐。

我是河北献县圣望会的一位修女，最近在圣堂里翻阅圣经，偶尔翻到了马尔谷福音第3章13、14两节：随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲福音