更通过圣史的记载教训我们所有的后来人：要谦虚自量，不要凭一时的热情，过于仗势自己，要认识到由于自己人性的软弱，随时都会跌倒，总不要以为自己始终能保持信德而沾沾自喜，却忘了天主给自己的护佑。

（弟后３：１６－１７）“在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女们相会，并同他们交谈。天主的话具有那么大的力量与德能，以致成为教会的支柱与力量，以及教会子女信德的活力、灵魂的食粮、精神生活清澈不竭的泉源。”

人为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱了。”（若15：12-13）若望宗徒解释说：“耶稣为我们而牺牲了自己的性命，因此我们知道什么是爱。”

“以上主天主为自己希望的，是有福的人！”（咏146：15）“我的希望寄托在上主天主你的身上。”

圣保禄宗徒以基督爱教会为喻阐明婚姻的神圣，他说：“总之，你们每人应当各爱自己的妻子。就如爱自己一样；至于妻子，应该敬重自己的丈夫。”

NCR”这很前进的神学报纸上，对圣神同祷运动有这样的批评：他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象，因此这个运动的神修是不健康的，异语的现象是感情的骚扰，不是来自天主圣神，天主圣神不会用这种奇怪的行动来通传他自己

她处处以耶稣爱的诫命为自己的生活准则。热爱至圣童贞圣母，以圣母的谦逊听命作为自己信仰的典范。王姨非常喜爱念玫瑰经，而且将念经祈祷融汇到自己的日常生活中。

评：把自己的懒惰、不守本分，推卸给别人，只看到“别人眼中的小刺，而看不到自己眼中的大梁”。问：堂区有各种组织，比如礼仪组、唱经班，你是否参加？

任何一项工作，若想把它做好，都应该有精神做支撑，从而唤起民众的凝聚力、向心力和饱满的激情，实现自己的宏伟目标！我个人认为，我们的福传精神应该是———我若不传福音，就有祸了！

时髦其实是一种自我个性的张扬和夸耀，人们当精神穷困、信仰缺乏时，往往愿以物质来刺激、表现自己的与众不同或富有，其实这种时髦的做作空虚、乏味、庸俗，甚至无聊。