圣保禄宗徒精确地谈到与耶稣同化的思想，阐明：我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

教宗最后勉励众人向爱和慈悲的天主祈求多默宗徒所获得的恩宠：在祂的宽恕中找到我们的喜乐，在祂的慈悲中找到我们的希望。

忍耐在《圣经》中提到过六十多次，在格林多前书十三章第七节中保禄宗徒告诉我们要凡事忍耐，就是指忍耐我们需要忍耐的一切。

当天礼仪中的《路加福音》记述耶稣彻夜祈祷，之后选择了12位宗徒，即首批主教。接著，耶稣下山，来到要听祂讲道，并为治好自己病症的群众当中（路六12-19）。

灵修，就是不断练习使自己的吃喝穿戴衣食住行都围绕荣主益人的崇高目标进行，尽力兑现圣保禄宗徒的圣训：或是吃，或是喝，或是无论作什么，一切都要为天主的光荣作（格前10：31），进而使自己的万事百工都能因爱天主而开始

赶程白冷，逃难埃及，隐居纳匝肋，默默付出，从来没有怨言，一辈子以木工养活圣家，圣经中几乎没有他的声音，这就是大圣若瑟；与圣若瑟一起辛苦养育圣子，心中滴血陪伴耶稣至十字架下，耶稣去世后给予宗徒信心与安慰，

答：香港教区团共有廿九人参加，团体一月六日在圣多默宗徒堂参与派遣礼，准备于一月十二日启程。除教区团外，本地亦有修会组团，及青年以个人身份参与世青节。问：教区团的行程大概怎样？

我们应当回想起，在他建立圣体圣事之前，他先跪在他的宗徒面前，以他谦逊的爱为他们洗濯他们不洁的脚，清洁他们。在玛窦福音中，我们可以注意到那个不予宽恕的仆人的比喻（玛18：23-35）。

圣保禄宗徒的归化就是一个真实的、活生生的、带着激情和生命力的见证。因此，他高兴地说：“生活为我原是基督，死亡为我乃是利益。”修己树人，唯有让基督的精神把我们充满时，我们才会成为真正的司铎。

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。身为司铎的人，与耶稣的友谊是他生活的基本要素，这个要素将转变为生活态度和方式。