秋天是收获的季节，也是老百姓一年当中最忙碌的时候，各家都在忙着秋收，姑姑她们却放下自己地里的庄稼，先帮她把玉米收回了家。

我们兄弟姐妹6人，幼时生活在被称为“连家船”的渔船上，整天在水上漂。孩子多，家境穷，我们几个孩子对读书的机会却分外珍惜。

在这个大家庭内，每个国家，包括非洲，都有相同的权利和义务，因为理性和信仰是全球采行合作政治的基础”。

教宗把网站网路假设成一个供每个民族祈祷的家，类似耶路撒冷圣殿前面专供教外人士聚集的前廊前厅，在这里可以和每位尚未认识天主、却渴望认识祂的人会晤交谈，作为与天主真正接触的准备。

至2000年，教友发展到500余人，多数是渔民，同里（包括屯村）人400多人，其余的来自金家坝、车坊等地。2006年6月原址重建，2007年6月同里天主堂重建竣工，新堂容纳500人，总投资110万元。

公学特别托付给两位主保：救主之母玛利亚和纳匝肋圣家的守护大圣若瑟。此外，将“特别隆重纪念教会在亚洲的圣人们的瞻礼”。

我们这里有一风俗，教友过世后，神父要去到死者家中举祭祈祷，疫情发生后便取消此事。神父在教堂里为其献祭。在病人傅油方面，除非病危患者神父一定要去外，其他的一律停止。”

即使是还没遇见天主、尚未得到信德之恩的人，也能在街上的善行义举中找到他的信念：在关爱自己的儿女、家人和弟兄姊妹时，他能找到力量。一个人可以说：『我不信，所以我无法祈祷。』

相反，当对父母和对子女的爱受到上主爱的激励和净化时，它就会变得富有成果，并在家庭内乃至远超出家庭的范围结出善的果实。”

如果被众人视为一个病毒携带者的穷人，又怎能进入别人的家能呢？”玛查多总主教最后表示：“有许多促进人权的组织提供帮助并做些事，其中包括各宗教的信徒。我们进行的跨宗教对话也很重视这个问题。