圣堂于一九九四年落成，一直由总堂派神父于主日送弥撒，后由李世文神父常驻。1998年7月6日，新住本堂庞志刚神父正式上任，2000年10月3日庞神父调回总堂后由罗茂英神父接任。

羊毛织成的领带象征着牧者的使命：效法除免世罪的天主羔羊—基督的贞洁（白花），流血（红花），敢于为自己的羊群舍身致命。圣女依搦斯深受中国教友喜爱。

王姨不但以极大的爱德忍受世苦，还不顾年迈、疾病等诸多不便，经常为教会做些力所能及的事情。并牢记作为教友应尽的本份“传福音”。她不辞辛苦，引领了许多追寻真理的人回归到主的羊栈。

流传的中外教史虽无据可查出耶稣福音早在公元第一世纪传进中国，但此传说一直在中外教史书中常有所载。而时过两千余年，今日春雷一声震天地，“汉画像石”上的圣经故事，把中国教会史至少提前五百五十年。

基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。由此亦可推知为何新教没有封立圣人圣女的传统。

（出13：21）他用自己的生命，用十字架上的牺牲，把自己化作“除免世罪的天主羔羊”（若1：29），成为全燔之祭。（二）蜡烛象征基督的身份和完成的救赎工程。

”的正义教诲：“贫穷者是有福的，哀痛者是有福的，缔造和平者是有福的，追求正义者是有福的……”这与世俗格格不入的“天国宪章”向人们宣告了天国的福音，通过正义的行动，把人类从罪恶的奴役下解放出来，使辗转于世海中的迷惘者找到了归航的灯塔

倘若母亲不经历生产的痛楚，如何能见到新生命诞生于世？正因为痛苦是天主化了妆的祝福，所以非常有意义。

这人有许多人仇人，一天他从米兰到科摩，被仇人击中头部，可是还记得生平一生要写一部书的事，于是咬破指头用血在地上写了“我信”（Credo）这一个词，之后与世长逝。

感谢本笃十六世兄弟般的款待，使我们有机会在这里举行弥撒。在这个机会我愿意提起若望保禄二世，因为他为我们作了很多。如同我去年说过的，今年再次重复：感谢教宗若望保禄二世！