人，有出生，也必定有死亡。死亡总结了一个人的一生，盖棺定论！每年的11月，我们基督徒庆祝死亡和死后的结果。

同样的，夫妻之间的沟通也是非常必要和重要的。祈祷时我们和天主沟通，交流是我们彼此之间的沟通和交流的基础。教会团体为我们提供了许多帮助夫妇彼此沟通了解的方法，如，夫妇恳谈等。

我们还可以读书观剧，弹琴唱歌，旅游摄影，休闲锻炼，因为神说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！

这是为什么有必要去为天主的存在作见证，好使其他人也能有所体验。人类的得救就在乎于这点，我们每一个人的得救也是。任何了解这点的人只能与圣保禄一同呼喊说：「我若不传福音，我就有祸了！」

你们不知道我必须在我父亲那里吗?’但是，他们不明白他对他们所说的话（路2:50）。在这里我们需要知道的是，当我们还不能完全明白痛苦的意义与价值时，不能绝对明白天主的旨意时，我们怎么办？

不但如此，我们现今既借着我们的主耶稣基督获得了和好，也必借着他而欢跃于天主（罗5:11）。2.喜乐是敬拜上主的自然流露。我就要走近天主的祭台前，走近我最喜悦的天主面前。天主，我主！

陈神父被孙晓野的执着精神感动了，于是又带着他去见了安阳教区的张怀信主教，孙晓野认为这次一定会梦想成真，没想到满怀希望的他又一次碰壁了，主教说：等两年以后再说吧！我年龄太大了？四十岁也能送出去。

内蒙古赤峰教区张景峰神父形容教会在中国社会世俗的汪洋大海中如同是一叶扁舟，前行困难，空间有限，自身力量弱小。

大约1995年的时候，张若翰神父发现一些有困难的修士、修女和神父们需要帮助，因此建议大家关注、重视，并成立了圣召暨教育基金这个慈善机构。

我们在此不必展开奥迹的种种意义，只需明白，凡属奥迹者，必与至圣者天主的生活，即天主圣三存在某种实质性的、有效果的、却又不可见的关系。