这里计划贺堂弥撒中吹奏的《我祝愿》和声部分，是我2000年9月为晋中教区祝圣司铎谱写的。

福传，司铎工作的重中之重张神父始终牢记先教宗《救主使命的通谕》中的一段话：“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主之民的承诺。”这句话深深打动了他的心，这还是在凉泉堂区的事。

那天独自伫立在阪泉山后的耶稣圣心铜像前，我的眼泪终于流下来了，林子，我多么渴望你能够重新投入主爱的怀抱，重新回到司铎弟兄们中。

民国十一年（公元1922年），法国人白立山司铎来绵竹，在县城外北的北关街（今仿古街）购置空地30余亩，新建天主教堂，历时4年，于民国十五年（公元1926年）竣工。

回应司铎或修士、修女的召叫数目也尚欠理想。我呼吁每个堂区一年内成立圣召推行小组，俾能多为圣召祈祷，给予神形两方面的支持，寻找圣召。

让我们在祂面前扪心自问，我们是否能以主教、司铎或是平信徒的身分做到与他人合作，为祂的国度服务；我们是否以具体的态度向那些接近我们或远离我们的朋友表示欢迎；我们是否让他人感觉到自己是团体的一分子或是与他们保持距离

我们众人也这样说，即使是主教、司铎、献身生活者：从被傲慢、虚伪和骄傲所占据的位置中释放出来。如果我们没有向弟兄姐妹、大地和整个受造界请求宽恕，我们便不能呼求天主的名。我们开始走向主教会议。

到达检票口时，别人都出示他们预约到的门票，我望着这位可爱的检票员巴黎姑娘，用了一个特有的法国浪漫，给她送去一个温柔而狡黠的微笑，用手指了一下我的司铎证明―─脖子上的罗马高白领，她首先吃惊，然后会心微笑了

教宗庇护十一世给全体在华宗座代牧、神职、平信徒和中国人民发表了一份旨在承认中国国民政府的八一通电：致北平驻华代表刚恒毅，将以下通电，发表于中华诸司牧：圣父教宗比约十一，与其诸可敬神昆、中国诸司牧，及其诸可爱之神子、司铎及教友之通牒

在附近餐馆吃完早饭以后，我们一行人坐车来到了团契现任主管司铎周广扬神父的家中。周神父的家乡位于陕西省齐镇眉县南寨村，该村现有人口2000多人，教友约600余人。