现在，敌人失败了，因为信天主的人对天主是朋友充满信心。上主是救援，祂倾听了求救者的哀号。这人类的呐喊与天主的回应的交织，是解读全部救恩史的关键。

即使考虑到圣庇护十世司铎兄弟会面对梵蒂冈第二届大公会议与传统断裂的解释法，对保管公教信仰的完整性表现出的忧虑，这一点教宗本笃十六世在向圣座部署发表的讲话中也已提到（2005年12月22日），圣座教义部仍旧认为，接纳信理前导乃是达致与圣座圆满修和的基本条件

该信说：圣礼部正在讨论、研究该问题。因此，就目前的情况而言，本部答复仅限于下列的原则：1、在领圣体后，弥撒结束前，主礼降福每一个人和所有的人。

至于在南方的若瑟主教认为，这份公报给予中国教友「殷切期望和真诚鼓励」，关注到他们在爱德中成长，在信理中得到滋养，意识到对教会的归属感，并以生活实践来体现「爱生命、爱家庭、爱祖国」，使他们的灵修生命更加丰盛

设立这一奖项的目的是为鼓励神学家们对若瑟·拉青格作为神学家、枢机和现在的教宗，着重研究并取得成就的领域进行反省，如基础神学、神学史，尤其是教父神学，还有释经学和信理神学。

　　教宗本笃十六世本周三（8月22日）在冈道尔夫堡夏宫公开接见中﹐向庭院里近四千位信友讲解当天教会礼仪节庆––「圣母元后」纪念的意义。

在葬礼举行前，他的遗体一直留在那里，供信友们瞻仰、向他告别。即使在夜间，信友们也会守护在他身旁，祈祷、唱圣歌。

这是教宗本笃十六世上星期六12月8日圣母无染原罪瞻礼当天下午前往罗马市中心的西班牙广场，为始胎无原罪圣母态像献花致意后，向信友们发表讲话的主要内容。　　

我信」为主题的闭幕礼将有来自嘉义、花莲、高雄、新竹、台中和台南教区的信徒分享信仰果实，花莲教友更将以歌舞颂谢天主的美好，最后以感恩祭结束聚会。　　

今年为基督信徒合一祈祷周的主题取自圣保禄宗徒责问格林多信友的话：基督被分裂了吗？（格前1：13）。