这次会议给我留下的一个深刻印象，就是我们的问题领域有了非常重要的拓展，与会学者往往是将宗教问题放在当今的世界格局之中、放在中国与世界的关系之中，去讨论天主教的处境和作用。

始建于1908年的呼兰圣母圣心堂原貌（摄于1937年）早在光绪初年，就有法国贡罗斯、舒为尼、薄若望等神父先后前来呼兰传教。光绪八年（1882年）贡神父开始筹建天主堂。

天主和人类的仆人：本笃十六世的生平》（ServitorediDioedell’umanità.LabiografiadiBenedettoXVI）一书8月30日在意大利各家书局与公众见面

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月27日中午接见了天主教与东正教神学对话国际混合委员会的成员。教宗表明，基督徒即使面对暴力和迫害，也必须见证基督的爱；殉道者的血今天仍是新基督徒的种子，和平及共融的途径。

这是迈向祈祷生活的第一步，我们若非下定决心迈出这第一步，便无法到达最后一步：与祂同在。”德肋撒修女的话也揭示了将临期的意义。

祈祷福传会於2014年启动重建进程，旨在促使教宗的祈祷意向与每个天主教家庭和个人更加紧密相连。在此背景下，这次与会的协调人在罗马共同祈祷并对圣神的种种催促作出省思。

唐邱堂区的教友也积极分享了他们的福传经验与信仰体验。最后米神父做了此次分享交流会的总结：“虽然由于方言的障碍，不能完全听懂各自的分享，但天主圣神临于其中，使我们每一位都能领会对方所表达的内容。”

教宗与圣座四旬期避静（梵蒂冈新闻网）教宗与圣座的四旬期避静活动3月10日主日下午在罗马近郊阿里恰展开，带领默想的本笃会神父贾尼（BernardoFrancescoMariaGianni）是佛罗伦萨山上圣米尼亚托修院院长

　　信德网讯四川省南充教区陈功鳌主教与3位修士、5位教友于2015年元月1日早上8点半，手执玫瑰念珠，从西山本笃院十二宗徒广场上搭建的马槽前出发，将此次徒步之行交托在小圣婴手中。

人与天主的关系不会损坏人、令人微小、把人放在次要位置，而是令人得到提升、给人完整和真正的美，让人回到自己身边。这是若望保禄二世以强有力的、热情的和喜悦的方式告诉我们的。