该国代表了我们时代的全球挑战，即保护受造界，改变发展模式，建立公平、包容和可持续的发展。

复活节本是代表一个祭献的伟大时刻——历史中的耶稣为救赎人类被钉于十字架，死后第三天复活，可是这却正在被兔宝宝和复活蛋所取代）！这是人类对我多么大的冒犯啊！　　

还有16位教友代表朝圣队伍，一路念着苦路经、一鼓作气登上了山顶。

本堂郭神父首先代表堂区欢迎客人的到来并介绍了这里1900年为主致命的78位殉道者的故事，深情的讲述使在场的人们为之感动――杨家堡民乐队《朝天子》作开幕曲，唱经班作为东道主首先献唱三首圣歌《微声盼望》、英文歌曲

在感恩圣祭中宣读或咏唱福音、宣读信友祷文、预备及事奉祭台、代表教会在礼仪中接受礼品，包括接纳那些赈济穷人需要的日用品及食物，并宣布奉献礼品者的名字，在礼仪中维持教友的秩序，宣告在礼仪中各项的程序（例如邀请慕道者在圣道礼后离席

2015年，田晓庭神父的一篇文章《代表神父们说几句话》在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀

实际上，尽管它们有充分的理由和良好的意图，但它们依然代表了一种导致自我参照的肿瘤，甚至渗入教会组织，尤其是那些在教会组织中工作的人。

岁加入了天主教耶稣会，1643年到达浙江兰溪，后抵达杭州传教，在1644-1650年间，他目睹了明末战乱，并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝，同年返回欧洲作为在华天主教耶稣会士的代表

在修和圣事中，主教和神父代表天主帮助愿意悔改的罪人重新与天主、并与人修和更新。传福音就是在每个人，每个家庭和文化中看到新希望，看到主耶稣对每个人的大爱。

大会安排「圣言平台」环节，邀请不同教会团体及代表「见证圣言之美和活力」，让参加者聆听和欣赏基督福音启发各种使命，范围包括传播媒体及创作、音乐及艺术福传、圣言诵读与教理、平信徒建设教会、维护婚姻与家庭、青年牧民