他讲道时指出，暴力与战争永远不是和平之道，他祝愿每个人都能够仔细省察良心，应当走出使人心灵枯竭的利益，超越痳痺心灵的冷漠；否定死亡，向对话与修和开放。

这位马尔他枢机近日接受教会媒体采访时说，如何定义贫穷，在今天不是容易的事，因为它不是一个彻底贫穷的问题。但有关贫穷的通谕将有助所有修会就如何在社会真正活出神贫作出定义。　　

教宗解释说：「当我看到不快乐的修女时，我十分伤心。她们或许面带笑容，但那笑容就像空服员的笑容一样，不是充满喜乐的笑容，不是出自内心的笑容。妳们要永远与耶稣基督同在。」　　

她们在南相马市工作时，知道畠中修女也驻留当地，而且一个人独居。修女：团体生活有助修道村上修女称：为女性修道者来说，单独生活是非常困难的。即使大家并非来自相同修会，我们也感到有必要组织一个团体。

20、成圣体时可以将圣饼掰开吗？偶然的一次机会参与国外神父的弥撒，令人大吃一惊的是他在念成圣体经文：他拿起面饼，感谢了分开，交给他的门徒……时，将面饼实实在在地掰开了。

要是涉及到如婚姻无效这样复杂微妙的诉讼案件时，就更不能玩忽职守。教宗强调了圣座最高法院成员作为婚姻的辩护人，在婚姻无效的诉讼案件中起到的重要作用。

当天清晨，教宗在会晤天主教东方礼教会宗主教时表示：处理对教会而言非常重要的议题时，应该以众议精神和协议为基础。接见活动结束后，教宗邀请与会者在圣玛尔大之家共进午餐。　　

1987年10月的一天，我们有10多个伙伴在山西省榆林市一个小村打料石，那天在场的有8个人，放炮时，习惯两组站岗放哨，我和表弟二人在距离石场100多米一个岩石下藏身。

日本侵华期间被毁一次，文革时再次被毁坏。落实政策后，建土堂一所，1992年重新扩建双钟楼砖堂，1993年正式落成。历史上小淖村天主堂曾办有育婴院，在当时收容了许多被弃婴儿。

等新人婚配后，神父给他们送圣体时，我心里别提有多激动了，我也赶紧跪到圣体栏前，当神父把圣体送到我的口中时，泪水不觉涌出了眼眶：“天主，你对人的爱真是太大了，我如此一粒小沙，如何当得起这么多的海水来拥抱！