这个广大地区的隐修和苦修方式也没有受到埃及旷野隐修方式的影响，独树一格。　　教宗说阿夫拉特是第四世纪古叙利亚教会最重要、也是最出奇的人物之一。

活动中，教宗先向他们介绍普受爱戴的圣女，法国里修的小德兰。之后，教宗呼吁西非科特迪瓦共和国对立的各方终止战斗，展开对话和谈。

中收集了那些选择修会生活，而没选择事业和婚姻的女性的个人见证。在今年10月6日一次欧洲出版社的采访中，加西亚说，当做修女的决定正面临摈弃时，却另有一些女性在她们的工作中为了迎合他人而从道德上剥脱自己。

这位北京教区天主教神哲学院教务主任与另外五位大陆神父，参加八月十六至十八日在圣神修院神哲学院的第三届原创文化国际研讨会。

在以往的几篇分享中，我们常常涉及五百年前的一部灵修著作《神操》及其作者依纳爵。那么，依纳爵其人到底是谁？其书《神操》一书的主要内容是什么？

在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？

神学院是修生们跟天主谈恋爱的地方，但有些修道人却把修院看成了知识的学堂。6年毕业后，满腹经纶，与主陌生，情感封闭。如果一位神职人员的情感没有正确的疏通渠道，很容易找负面出口，释放情感。

天父，献身生活在今日多变的社会，面临着无数的挑战。在你的子民中，愿回应你召唤的人坚守岗位，恳求你以神圣光照带领他们，让他们以坚定的信德，喜乐的心，珍惜并爱护这颗宝贝的珍珠，能为天国做美丽的见证。

本堂昝广生弟兄分享说：这次学习班是我收获最大的一次，以前对圣经不了解，老师的讲解让我对圣经有了全新的认识，我要好好学圣经，让自己做一个明白天主事理的人。

原教旨主义的蔓延使那些生活在恐慌中的百姓更加处境煎熬，许多人因此逃离家园。阿里斯塔中心主任里帕蒙蒂神父表示，「原教旨主义的情况自然使得人道救援危机的管理工作越来越困难。